蚁的世界 第八十九章 八抬大轿

主角说完他想要回到「东杨城」，并且还要重新组建并带走已经解散的神使王军团后，整个会场一片哗然。

主角之前已经对最老王和公安等少数大王表明过自己要回去，并且以“神旨”的名义勉强取得了他们的同意和支持。但是这件事需要五百大王会议通过才行。

在大头蚁王国的历史上，除了战争时期大王们会去到各个副巢组织军队以外，还没有哪位大王会主动去副巢的。

更何况主角还是神使王，作为王国历史上第二位出现的神使王，不是应该像第一任神使王一样一直呆在主巢吗？

而且主角还要带走神使王军团，在刚刚的信息包分享中，所有大王们都见识到了这支军团的战斗力。而王国的军团并不是常备编制，战争结束后即告解散，直到下次战争再重新编组，每个大王每次编制的军团也不会是固定的某些兵蚁工蚁。

现在主角一下要打破两项传统，神使王要离开副巢，还要将重新编组一支已经解散的军团一同前去。这让因循守旧的大王们有些难以理解。

同主角一起参加远征军的几十位大王已经对主角比较赞赏和诚服，但是他们也不能理解主角的想法，表现出来疑惑的情绪。

而留守主巢的大王们和主角交集不多，他们更是激烈的表示了反对情绪。

见到反对力量这么强大，主角只好抛出自己的杀手锏：“这是神的旨意。”当初他也是这么对最老王和公安说的。

神旨一出，会场就安静了。在座的大王并没有能够反对神旨的权威和意思，这便让主角再次借助所谓的神旨强制通过了自己的计划。

最后大王会议只能同意了主角的要求，但是要求主角必须在有战争的时候率领军团参回来战。主角答应了这个条件。

会议结束后，主角带着花木兰等当初从「东杨城」就一直跟随自己的亲卫，回到了久违的四居室休息。小秘等工蚁就在四居室里，看见主角后，小秘异常兴奋，和主角热烈的进行了一番触角交流。

小秘好奇的询问主角出征作战的经历，主角丢了一个大信息包过去让她慢慢琢磨了。

这时候主角想到了一件事：追杀滚他们的大工蚁显得非常聪明，而小秘也比一般工蚁要聪明的多，这之间有没有联系呢。

不过看小秘这么活泼又好奇的样子，主角心想：完全不像和杀人凶手有半毛钱关系的样子啊！

这天晚上，主角入睡之后，他的卧室的石头墙壁后面再次传来了奇怪的响动。但是主角这么些天征战下来，加之今天大王会议上又耗费了很多精力，实在太过困倦了，熟睡的他并没有发现这点异常。

第二天主角醒来以后，就开始为回「东杨城」做准备了。一方面他派花木兰等兵蚁去主巢各处将原神使王军团的成员都召集起来，让他们搬到四居室附近居住。

另一方，主角带着心灵手巧的小秘去四处搜集材料，准备制作一些路上需要的工具。

主角想做的是一些运输车辆，用来运输主角的粮食、丝床，还有俘虏的铺道蚁蚁卵。如果光靠蚂蚁大军拿嘴叼着，那么运输效率低下不说，还会占用大量劳动力。

既然是运输车辆，那么当然得有轮子。

轮子一直被视做人类最古老、最重要的发明，其意义可以和火的使用相提并论。而人类驯服火的历史超过150万年，但使用轮子的历史只有数千年。

车轮最伟大的作用是使人可以快速搬动大大超过自身重量的物体，从此直接改变了人类运输和战争形态。

现在的大头蚁王国已经能够使用火，但是还没有轮子的踪影。如果主角发明出轮子，那么将对这个王国的文明产生长远的影响。

制作最简单的轮子就是把木头加工成一个圆形。而想要加工木头，就必须掌握锋利而坚固的工具。

原始人仅靠石器工具是难以将木头加工成合适的圆柱形的，更不必说复杂的带辐条的轮子了。所以，人类文明中车轮的出现只能是青铜时代以后的事情。

而目前蚂蚁文明比石器时代的人类还要不堪，除了将石头砌墙和把鹅卵石做成会议室地面外，这些大头蚁连石头工具都没有，他们最锋利的工具就是自己的上颚那钳子一般的大螯，这显然是无法用来加工木材的。

此外，蚂蚁们面对的世界充满了巨大障碍，任何一块稍大的石头或突出的树根，或许无法阻止爬行的蚂蚁，但会阻挡车辆的前进。如果不能建设平坦的道路，车轮就无用武之地。

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而目前王国里的的蚂蚁快速路并不是一条严格意义上的路，只不过是荒地上的一系列相连的信号素标记而已。

主角权衡之下，觉得制作车辆既没有足够的技术能力，也不适应蚂蚁世界的客观环境，只能放弃。

还有什么替代方案呢？滑撬怎么样？也不行，这也需要平坦的地形。

想来想去，主角还是觉得最合适的运输工具是之前制作的类似轿子的载具……毕竟蚂蚁们负重能力强、耐力也好、还吃苦耐劳不埋怨，是最好的轿夫。

主角之前制作的最大的载具也就是两只兵蚁背负的载具，可以放下一张丝床，或者一颗带壳的葵花籽，这点尺寸现在已经不满足主角的需求了。

主角需要制作更大的轿子。中国古代最大的轿子据传是明代张居正坐的，需要三十二人同时抬动。主角并不打算做三十二只蚂蚁抬的轿子，越大其结构就越复杂，以现在简陋的条件很难实现。

最后，主角在衡量了能够找到的材料后，决定做一个八蚁抬的大轿。

主角根