南派盗墓手记 第172章 坟山

第172章 坟山

从巡林岗哨下去。

天气晴朗，远远望见几座石塔。

四四方方，顶部为金字形，是当地土人，抵御罗氏鬼国的见证。这种石塔是类似了望塔的军事建筑，看见它，说明附近是罗氏鬼国的核心范围。

望山跑死马。

看石塔很近，我们急呼呼在山里转了七八个小时，才勉强抵达。

白小花看了地图。

有石塔的地方，就是我们之前顺着164乡道的预定目的地，石塔寨！

藏于十万大山，若非那几座高耸的石塔，想在深山老林发现它几乎不可能。石塔寨位于坟山向阳地，已经出了罗氏鬼国祖陵的范围。

根据当地苗族女人传承的《水书》记载。

罗氏鬼国是西北侵略过来的妖魔，奴役当地人，剖食心肝，贪婪残暴。

大鬼主冥殿持宝尊王暴毙，苗人的祖先“阿鲁加”，一个传奇女巫师，率领人们拿起了镰刀反抗，罗氏鬼国灭亡。

阿鲁加在战斗中死去，随着罗氏鬼国一起被人遗忘。

千百年下来，只有当年防御鬼国的石塔还在。

终于从幽冥回到人间，我们全速奔跑过去，夕阳下，有个中年男人正蹲在石塔寨田坎，拔野葱。

胡子一脸老农民迎来解放的欣喜，泪眼汪汪朝对方喊道：“老乡！老乡！”

拔葱的男人没理我们。

白小花道：“人家少数民族怎么听得懂你说啥，换个行不行。”

胡子点点头，字正腔圆道：“哈罗啊老乡，顾得衣无林，鸡肯米西没有？”

我和不易一脸头疼扶着脑袋。

拔葱男人终于站起来，回头看我们。

我们裤腿下面全是黄泥，衣服沾满了草籽树叶，跟野人差不多。

“小伙子，你还是说人话吧，我听得懂。”拔葱男人看了眼，忽然惊悚，“你们，你们是从哪下来的？”

白小花一指昨夜鬼公路方向。

拔葱男人吓得就跑：“快走快走，我们这不欢迎你，你们是不详的人。”

“喂老乡，工农一家亲啊，不都说少数民族热情好客嘛？”胡子急了，好不容易遇见个活人，容易吗。

白小花道：“什么老乡啊，你应该叫人家大叔。”

我道：“看得出，寨子的人对坟山很忌惮，别说大叔，你叫他祖宗都没用。”

“那咋办？”

对于这种事，我有经验。

朝不易伸了伸手。不易一脸纳闷，我啧了声，怎么那么没默契。把他钱包抢过来。嗯，他的钱包，用我自己的我舍不得。

“老乡，看这！”

我抄起一把钞票挥了挥：“有钱，我们有钱啊！”

跑出去几百米远的拔葱男人，又如旋风跑回来，也不怕我们了：“啊，我一看就知道你们几个是良民。”

胡子点头：“岂止良民，大大的良民。”

“你们来这干啥？”

我道：“旅游。”

胡子道：“找人。”

我瞪了胡子一眼，怎么没有默契。胡子改口：“一边游山玩水一边找人生的另一半，简称旅游加找人。”

“那要不你们去我家住。”

少数民族，热情好客。我把钱包一摆，对方热情相邀，不去都不行。

于是我们跟着他进了石塔寨，烧热水洗澡，换了衣服，美美睡了一觉。第二天对方叫我们吃饭，我上去寒暄，得知这人绰号刘大嘴，儿子在城里读大学。

刘大嘴是寨子里比较富裕的人。

因为儿子读大学，在村民当中地位颇高，人也会说汉语。家里甚至有他儿子的漫画书，让我们找到一丝城市文明的熟悉感。

这种山区相对密闭，基本不与外人往来。

我们去的时候，石塔寨还没全部通电。村民的生活方式非常原始，保留着相当多古苗习俗。

吃了饭，我们在村里瞎逛。

看见一个摊位，摆了很多木头面具，非常有民俗特色。

雕刻精美，绘以红、黑为主色调，獠牙巨嘴，环眼方耳。工艺不错。

白小花看得喜欢，拿起一个戴在脸上。

我和胡子也感觉有趣，想问问老板多少钱。

对方不会汉语。

看见白小花把面具戴起来，吓得叽里呱啦大吼。我以为是非卖品，就让白小花还给人家，却怎么都摘不下来。

原来那面具还没晒干，后来惊动了刘大嘴。

找老板用蛋清洗过，才把面具取下。

“哎呦几位老板，这东西可不是给活人用的，你们戴脸上干啥。”刘大嘴埋怨，怪白小花手欠，浪费一个土鸡蛋。

我道：“这不就是傩神面具吗？”

“傩神？应该，应该算吧，不过我们不是用来祭祀的。这是石塔寨，包括很多附近寨子的特有风俗，跟你们不一样。”

胡子道：“到底啥叫傩神啊，古代有这个神？”

我道：“傩神不是指的某一个神，而是一类神巫图腾。神农氏时，以行腊祭天地，祈祷五谷丰登，便有‘傩神’。巫师头戴面具，假装神灵附体，形成一种祭祀舞蹈。面具的风格，大部分比较恐怖，应该和鬼国有关。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！祭祀舞蹈，最早源于阴康氏。

黔州离滇南不算远，也是阴康氏巫舞的辐射范围。

刘大嘴笑了笑：“老板，你这话还算不错。这面具啊，确实跟鬼国有关。”

胡子排出一张钞票：“你仔细说说，咱们就喜欢这些神神鬼鬼的玩意。”

“好！”

一看有钱，刘大嘴唾沫横飞，比说评书还精彩，各种添油加醋。我一度怀疑他自己胡编了一些，不过没证据。

刘大嘴说，挣了钱给他读大学的儿子买电脑。

“这事怎么说呢。很多年以前，鬼国突然占领了这里，到处杀人，抢走大家的牛羊和米饭。大家忍受不了屈辱呀，后来伟大的英雄的‘阿鲁加’站了出来，率领大家反抗鬼国。”

“鬼国巫师下了恶毒诅咒。凡是参与反抗的人，会被死神记住，掠走灵魂在地狱受苦，还要连累家人。为了鼓励大家反抗，‘阿鲁加’制作了这些看起来很威严的面具，作战的时候佩戴在脸上，防止魔国认出来进行报复。”

“后来‘阿鲁加’战死了，人们就把她的面具一起陪葬，渐渐形成风俗。怕鬼国侵扰死者灵魂，下葬的时候，都要戴这种面具。”

我恍然大悟，原来是这样。

辽金一些民族，也有死后佩戴面具的说法。

道理差不多。

怕死后被以前的仇人认出来。

我们继续在石塔寨瞎逛，胡子拉了我几次。很多村民家里，都有从鬼国祖陵取出的陪葬品。多是瓦罐、青铜人头之类。

当地人见怪不怪，可见鬼国财富之盛。

石塔寨的建筑，多石头房、木头房。稍微有势力的，则是三层竹木吊脚楼。

走着走着，我在石塔寨中轴线非常重要的地方，居然看到了现代砖头房子！

上面还贴了白瓷砖。

在偏远山区，这种建筑算是皇宫了。

房子外头还堆了没用完的河沙，小孩在那堆城堡，可见房子的工程量不小。

“我说老刘啊，你们这日子不错嘛，都住小别墅啦？”胡子随口问道，这种现代小楼房，搁在吊脚楼里实在突兀。

刘大嘴道：“那是外地老板搭的房子，是个女人呢。几年前，她来咱们寨子，说要盖房养老，给了很大笔钱，村里就同意啦。”

“哦？”

那些年，确实流行在深山老林盖别墅。

不过寨子外头就是坟山，和旅游区也不搭边啊。

胡子起了疑心，试探道：“不知这位富婆还在不在，让胡爷也认识下？”

“唉，不在了。”

“带着小姨子跑路了？”

“不是啊。”

刘大嘴随口说。

富婆很有势力，来的时候带了七八个保镖。村里本来不想让她盖房，一看对方有钱有势，只好答应。

房子盖好了，富婆和她保镖深居简出，也不与村民往来。

大概半月前，忽然房子里一声巨响。

保镖说煤气罐爆炸，把富婆炸死了。赶紧买了棺木入殓，当时刘大嘴去看了，尸体到处是血口子。

按照当地习俗，人死要戴面具。

保镖顺从了这个习俗，但偏偏要把棺材埋在坟山上！

坟山，相传为罗氏鬼国大鬼主冥殿持宝尊王的陵墓，是当地人眼中的禁地。连那里的泥土都带着鬼国的死气，十分不详。

对方要埋在那，寨子里自然不许。

架不住保镖强硬，说请了算命先生，坟山那边风水好，宜子宜孙。

寨子里大都是老弱病残，劝不住，只好任由他们扛着棺材去了坟山下葬。

刘大嘴一拍手，语气诡异：“叫他们不去非要去，你猜怎么着？富婆头七那天，她那些凶神恶煞的保镖，都人间蒸发了，现在都看不见影子！”

我一听富婆的死亡时间，便问：“他们的棺材，是不是埋在坟山两道山梁中间的坳里，离着公路不远？”

“对对对，就是那！”

此话一出，我和胡子心有余悸，皆生后怕。

前天晚上的旱魃坟，看起来就是那个富婆在作祟。棺材里尸体不翼而飞，只剩纸人还在，让刘大嘴一说，还真有些鬼气！

出现在坟山的鬼公路着实奇怪。

沿着整座坟山起伏绵延，宛如龙脊深合地利。这种工程，绝对不是什么小村子能搞出来的。

我看鬼公路的走向，很可能是几千年前，罗氏鬼国送葬的进行路线！

我们回到刘大嘴的家，休息一阵，便跟他打探鬼公路的消息。

刘大嘴本来不想提，说坟山处处透着晦气。

架不住胡子把鲜艳的红钞票抽出来，红色的大票子一下把晦气冲干净了，只剩喜气。

“这事啊，确实有些说头。”

收了钱，刘大嘴摆出说评书的架势，大有分个上下两集。

我提前打好预防针：“把你添油加醋那段给删了，咱们只要实事求是。”

“嘿几位，我一看你们就不一般！”

刘大嘴话里有话。

我和胡子不搭这个茬。

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