大明王朝1566之高翰文 六百二十三章：高圣人出世

借着阎若璩牵线，高翰文次日又约了范钦这个天一阁阁主。

说实话，之前了范钦摆的阁主谱特别大。高翰文也不是很想见这人。现在一接触才发现，人家摆谱完全是为了隔绝庸人。

这了范钦居然正是前些年就赋闲的兵部尚书，天一阁则是其名下私人图书馆，也是整个大明江南最大的藏书楼。

会面的地点正是杭州天一分阁，阁内的凉亭，有一个挺有诗意的名字的，可惜高翰文没记住。

就在这山水错落的阁楼之间，三人也算是相谈甚欢了。

阎若璩一吐了自己大半辈子的不得志。自从当了师爷，才发现，书上学的，全都无用。有用的东西还得自己拜师求学，更重要的还是官场的经验总结与拜码头。

“这样说来，宋朝有半部论语治天下一说。目前看来还是却是谦虚了，因为治国压根用不上论语。”

看着阎若璩的吐槽，范钦也不甘人后。

“幸好阎兄是没中举。没渠道可以抱怨没渠道。一旦科举入士那才是人在官场身不由己，己不由心”

范钦作为嘉靖朝中期的兵部尚书，可谓是主打一个武事一塌糊涂，打哪儿都不赢。

究其原因，要么是有严嵩严世番这种贪污领导各种往兵部掺沙子，要么就是兵部根本得不到及时的前线战报，要么就是皇帝半路反悔了。

任何理论，碰到这样的现实都是无用。

通过在兵部二十年摸爬滚打，范钦总结了一个官场经验，“理论归理论，实践归实践”。实践就是不出大的岔子，各方过得去就行。至于理论道理藏在心里就好了，说出来就可能犯忌讳。

范钦后来辞官归隐，也是这个心思。既然自己改变不了什么，也没办法将理论应用实际。那就退回宁波，建起了天一阁。

理论不拘一格，收录了各类先人的文献道理。只等将来圣人出世，再用这些道理造福黎民百姓。

“好家伙，圣人都是从天而降的是吧”高翰文只能在心里腹诽。只是也不能苛责这些老家伙，如果心中对从天而降的圣人都不奢望了，那才是真的绝望呢。

两人嘻嘻哈哈说了半天，突然转头盯着高翰文就画面戛然而止。

“呵呵，呵呵”

高翰文礼貌性地笑呵呵两声。看着两人还没反应。

“你们总不至于认为，我会是这个圣人吧？”

高翰文在片刻尴尬之后，来了一句更尴尬的反问。

“小友你自己也发觉了吗？老夫看你著书立说写的是新学，而杭州新政也出自新学。信什么就说什么，说什么就做什么。知行合一。哪怕是按照阳明先生的标准，你这也是到了圣人的门槛了。”

“不同的是，阳明先生一生坎坷，难以有机会施展抱负。高大人，你则不同。如今圣眷正隆。正是打破桎梏，扫清迷雾的时机。”

“就是，老朽在山西也只是听说高大人。如今见到杭州普通的帮工也能有两三两银子的月钱，还包一顿午饭。老朽翻遍史书也找不到这么好的盛世了。就是两宋最繁盛时的汴梁与临安怕是也不过如此了。”

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