大明王朝1566之高翰文 第九百六十章：圣母堂的作用

王用汲的速度还是很快的。

只用了一日，就把这次巫师案中，亟待表扬的名单列了出来。

很明显，不是这一日勤快，是之前就有接触，留了底子。

“润莲兄，你怎么看？”

高翰文看了看这个名单，有些惊讶于里面的描述。

倒不是不相信，只是没想到，有些事情，居然悄无声息地产生这么大影响。

首先，排名第一的，就是圣母堂大主教，路易·罗希。

其不仅反对当时正式教民之间的相互检举，还亲自到衙门劝返了好几起教民针对非教民的检举。更难能可贵的是，组织了万言书来给已经被抓入狱的二十几个教民证明清白。哪怕其中一个就是假玉作坊的匠师。正如杀人者刀也，非人哉，起步荒谬。匠师只是一个雇工而已，哪儿知道后续会用来行骗，更不知道会涉及什么巫术了。关键的证据的工钱并不比其他石匠师傅高啊？但凡知情担着杀头的买卖，怎么会愿意这点工钱呢？

遇事不是第一时间上赶着划清界限，而是认真组织营救，寻找有利证据与说辞。真正做到了，主教保护教民之责了。

此外，有教民涉及与造假玉作坊的非教民匠师的合同纠纷，也被按下来等待大案过后，再单独提告。不与巫师案混为一谈。真正做到了，不拱火，不借事，尽一切努力冻结事态。

相比于，那些只顾着谨守门户，避之不及的，这路易·罗希纯粹得简直就像是圣人。

不仅如此，在教民中威望也高，亲自出面协调，教民也愿意听话。而不是被反告一个私通钦犯或者包庇案犯什么的。

与之相对应，佛门组织了对案犯抓捕后家人的捐赠救助。道门龙虎山则组织了杭州下水道出城去舟山远渡海外一条龙服务。

至于，是否有人借机生事，是否涉事其中，佛道两门都是爱莫能助的。或许历史上助力过，但千百年的铁拳下来，两教也学会了置身事外，明哲保身。只有圣母堂这个外来户才完完全全当了愣头青。

“仕林兄，不是对圣母堂多有偏爱吗？如今这圣母堂也不算辜负仕林兄的期望吧？难道有什么问题？”

教门、社团这些，按照儒家传统的治国理念，那都是要打击的。最好只有一个宗族就够了。这样每个人都会被宗族锁死在本地。宗族之间靠比大小竞争。皇权贵族官宦士绅靠着多结妻妾多生孩子，特别是多生儿子就能成大宗，自然稳赢不赔。

但看着高翰文先前的路数，自然是要打破宗族的利出一孔。只是这时问起，让人有些不知道什么意思起来。

“反正我是觉得还可以。如果杭州以后长期有这么一个教门，将来谁再想借个由头搅风搅雨，就难了。”

反正是朋友，王用汲坦诚地说出了自己的看法。

这天下不信神的人太少了。就算说不信的是真不信吗？只怕也是选择性信与不信。既然大多数都要信一个神，目前这个圣母堂，其实就是一个很好的教门。

“哈哈，润莲兄，这个圣母堂，确实不错。没想到，在救民这一块，他们还能这么大胆。至太平道符水济民后一千年不曾见了。只是感慨一下。”

高翰文没有直说什么，但王用汲也明白说的是什么？对于朝廷而言，这样的教门太坏了。太平道太坏了，居然给即将饿死的教民赐符水。圣母堂也太坏了，居然阻止了百姓的内斗。

“慎言，慎言。圣母堂毕竟是外教，哪里能闹出那么大事，可不要被有心人听了去。”王用汲赶紧制止高翰文的危险发言。这些事情，朝廷可是相当敏感的。收拾不了别人，还收拾不了杭州一个小小的圣母堂吗？！