我在公元前建立帝国 第142章 成为历史

赛米拉米斯并不想在以后成天为了希伯来人的叛乱而天天派兵去平叛，所以她很干脆的将耶路撒冷城内，所有高过车轮的居民全部净化，其余投降的人也全部带走，直接让耶路撒冷瞬间变成了一座空城。

至于犹大王国其余地方会不会发生叛乱就不是赛米拉米斯要管的了，而是新设立的东约旦行省与西约旦行省的总督们该处理的事情了。

在此次攻灭犹大王国的战役中，八支亚述军团外加增援的一支军团共五万四千人，伤亡约两万多人，其中大部分伤亡都是因各种意外的非战斗伤亡，而直接战斗导致的伤亡其实并不多，若非这些意外，有着护士营的救治，亚述军团的伤亡根本不可能这么多。

而犹大王国在战后统计中，大约死伤了约七万多人，其实大部分被净化，仅有一小部分投降，这七万多人占据了犹大王国近一半的人口，犹大王国仅存的人口大部分是老弱妇孺且散布在各地已经不足为虑，另外埃及派来的一万多援军也大都战死在伏击亚述军团的战斗当中。

“陛下，非利士王求见”一位禁卫军士兵走进耶路撒冷圣殿当中，对赛米拉米斯说道。

“让他进来”赛米拉米斯没有丝毫的意外。

非利士王以勒在亚述进攻犹大王国的时候就已经知道了，也想过派兵与亚述共同进攻犹大王国，但是赛米拉米斯让他不要轻举妄动，安安静静的待着。

之前以勒带领的非利士与犹大王国联军被白穹军团击溃后，他便向赛米拉米斯投降，不过赛米拉米斯把以勒放了回去，让以勒等待赛米拉米斯的命令。

犹大王国并不知道这件事，只以为非利士王成功逃离了，在耶路撒冷被包围期间还是试图向非利士人求救。

而把这一消息传给赛米拉米斯后，得到不要轻举妄动的通知后，非利士王很快就把犹大王国派来的使者给踢了回去，任凭犹大王国的使者大骂非利士人吃枣药丸也毫不在意，反正他已经投降了亚述。

“陛下”以勒进入耶路撒冷圣殿后很恭敬的对赛米拉米斯说道。

不恭敬也不行啊，他刚来耶路撒冷的时候，城外那些大坑都还没填完呢，这着实把以勒给吓了个半死，得到的消息远不如自己亲眼见证来的真实。

“你的来意我已经知道，非利士诸城将会单独划为一个行省，你来担任非利士行省的总督”赛米拉米斯对以勒说道。

犹大王国首都耶路撒冷被占领后，以勒就立即动身前往耶路撒冷想要知道赛米拉米斯对非利士人的态度，现在赛米拉米斯并没有杀以勒的打算，还让他担任新划分出来的非利士行省总督，这让以勒暗暗松了一口气。

“多谢陛下”以勒很是高兴的说道。

“对了，你迁移一些非利士人来到耶路撒冷居住吧，之后我也会迁一些亚述人来这里居住”赛米拉米斯忽然想到了开口说道。

“是”以勒点了点头回答道，他并未感觉这有什么问题。

对于投降的非利士人，而且还跟亚述打过一仗的非利士人，赛米拉米斯可没有放下戒心，他们能在亚述强大的兵锋中投降于亚述，也能在其他国度强大的兵锋中向其他国度投降，因此她决定将非利士人给分散开来，迁移到耶路撒冷只不过是一个借口，之后赛米拉米斯会用更多的方式将非利士人撒到亚述的各个城市或者将非利士人编入军队消耗掉。

两个月后，曾被亚述军队清理干净几乎变成死城的耶路撒冷再一次恢复了人气，只不过居住在这里的居民变成了非利士人与亚述人，这座城市的名字没有变，但是再也不是犹大王国的首都了，犹大王国与希伯来王国一样彻底成为了历史，耶路撒冷也成为了亚述约旦行省的首府。

而这时的赛米拉米斯已经回到了亚述首都尼尼微，她将西南第一第二军团都留在了约旦行省与非利士行省驻守，其余七支军团中禁卫军随着赛米拉米斯离开了耶路撒冷，西方第一第二军团回到了他们的驻地提弗萨与卡尔赫米什，两支辅助军团各有一半在提弗萨解散，剩余的士兵都是屯垦兵自然是回到他们屯垦的地方。

......

耶路撒冷圣殿的上空，耶和华正一脸讪笑的步步后退着，也顾不得约柜正在被亚述人抬走，他眼前正是亚述的日轮战神阿淑尔。

“有话好好说嘛”耶和华讪笑着说道。

阿淑尔没有回答而是微笑着，但那个笑容在耶和华看来是如此的恐怖。

“若是她败了我也不会说什么，不过既然她胜了，呵呵”阿淑尔笑着说道。

耶和华听到后是一个字也不信，无论是赛米拉米斯失败还是胜利阿淑尔肯定会找借口打他一顿，谁让耶和华作死用自己的力量去试图庇护耶路撒冷。

“别打脸啊”耶和华眼看跑不掉了，连忙捂住脸悲催的喊道。

耶和华覆盖在耶路撒冷的神力让阿淑尔吓了一大跳，不过看着赛米拉米斯扛了过去后，顿时就手痒了，这不，旁边刚好有一个沙包可以用来活动活动筋骨。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！过了一会，耶和华鼻青脸肿的跑路了，阿淑尔也舒服了，便返回了亚述首都尼尼微，准备去看看赛米拉米斯新建的英灵殿。

“好痛”耶和华摸了摸脸上的肿块，轻轻碰了一下就倒吸口冷气，他根本打不过阿淑尔，有着战神之称的神当然得是能打的，能跟阿淑尔正面欧拉欧拉欧拉的也就其他神系的战神与主神了，现在的耶和华可没那战斗力跟阿淑尔打。

抽空看了看耶路撒冷，不过让耶和华意外的是，赛米拉米斯并没有完全拆毁耶路撒冷圣殿，而是将其保存了下来，只是带走了约柜里的东西，那些投降的希伯来人得到允许的话还能进入耶路撒冷神殿进行祷告。

至于其他的希伯来人，呃，耶和华心里只能默默的点了个蜡。

不过，虽然希伯来人的国度已经彻底成为了历史，但是耶和华却也并不在意，因为这在某种意义上也让祂的信仰扩散开来。

实际上此时亚述国内也有不少希伯来人依然信仰着耶和华，只不过这些希伯来人早已经完全成为了亚述人，遵守亚述的律法，说着亚述语，写亚述文。

真实历史上也是如此，大部分希伯来人实际上一直都生活在巴勒斯坦地区，从未离开过，他们才是真正的希伯来人。

对于宗教信仰的问题，赛米拉米斯一直采取的是分化肢解政策，她很清楚异端比异教徒更可恨的道理，在对亚述国内的宗教问题上，她都是一视同仁，以亚述法典为亚述最高律法，压制着所有宗教教派，又派人混进这些教派里，以各种各样的方法解读神谕，将很多祭司给搞得晕头转向，然后七扯八扯，搞出了一大堆异端教派。

因此，亚述国内的宗教问题并不是问题，信仰耶和华的人也同样不少，只不过都遵守亚述的律法。

在耶和华看到的未来里，亚述从未因宗教问题而产生过什么动荡，甚至基督教各大教派也是这些融入亚述的希伯来人建立的，基督教各教派在这样宽松的环境下，与其他各种各样的宗教一起在亚述国内传播和发展，最重要的经典《圣经》也是这些亚述人进行了系统性整理和编纂的，远比希伯来王国和犹大王国编纂的圣经更真实可靠。

直到未来亚述灭亡之后，基督教这才被打压下去，近千年后最终成为罗马帝国的官方宗教。

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