从六丁神火开始的逆袭 第111章 佛门《真我经》

站在那佛堂前，庄玉一动也不动。

足足两刻功夫之后，才察觉到了这问题的蹊跷所在。

他感觉到，自己身上神秘黑布所散发的金光，似乎和佛堂中慧真老僧的诵经声有关。

每当慧真大师，连绵不绝地诵经时，身上黑布的金光便也会持续不绝。

而每当慧真大师，翻页或者敲木鱼时，口中一停顿，自己身上黑布的金光便也会暗淡一下。

在又认真测验了一刻功夫后，庄玉基本上就确定了这一点。

心中很快就想到：

“如果这神秘黑布和经文有关，那就说明这黑布定是佛门之物，这黑布看起来也确实像一块袈裟。”

“佛门虽然也是修仙界的一大流派，但他们的势力主要在极西修仙界，在这东域修仙界可不多见。”

“慧真大师身上也并无灵力，不像是我修仙界之人。”

“但其所诵之经能引动这黑布金光，这就只能说明，那经书本身是修仙佛门遗落到俗世之中的。”

一边想着，庄玉一边点了点头。

随后，他便转身进了佛堂。

向堂中西面看去，就见慧真大师，仍在认真地诵经。

在那青棺之前，三根佛香，一盏青灯，一个木鱼，一位老僧。

庄玉在慧真身后，眼中火光一闪，看向了其身前的那本经书。

只见，那书页已经极为泛黄，看起来很有年月了，上面的文字，庄玉也不认识，像是佛门专用之语。

在慧真身后站了一会儿之后，庄玉从旁边取出了一个蒲团，走上前去，放下蒲团，也盘坐了下来。

慧真睁开了双眼，看了看旁边的庄玉，双手合十说道：

“庄施主自去厢房歇息便好，贫僧今晚来为贵兄诵经超度。”

笑了笑，庄玉道：

“山中幽静，我多年不经寺庙，便也出来走走。”

“敢问大师，看这寺庙中有屋舍十余间，为何只有你一人在呢。”

慧真也笑了笑，回道：

“此寺院传承悠久，自古以来，便是这绛山、绵山东西两侧，方圆数百里内僧人的避难之地。”

“每当天下大乱，诸侯纷争，世间民不聊生之时，便会有诸多僧人到此避祸。”

“而每当天下安定，世间太平富足之时，僧人多会离开此地，到世间宣扬我佛啊。”

说着，慧真竟不自觉地摇了摇头，似乎他并不太认同，多数僧人的这种做法。

而后，慧真又继续说道：

“贫僧到这北绵寺，是在六十二年前，那时此寺中尚有僧侣九十余人。”

“到了三十年前，便只剩下不到十人了，自二十年前，只有贫僧一人在了。”

“不忍我佛在此受落，贫僧也便留了下来。”

说完后，慧真大师，又不忍摇了摇头。

庄玉也马上对着慧真点头一拜，心中很是敬佩。

稍停了下，庄玉又问道：

“敢问大师，你刚为我兄长所诵读之经，是为何种经书？”

“我刚在堂外，静听大师诵经之声，心中感到极为安定。”

听到此话，慧真拿起了身前的那本泛黄经书，眼神中似乎也在认真回想。

如捋了捋思路一般，慧真说道：

“这经书名为《真我经》，是用上古佛文写成的。”

“凡此类经文，也多流传自上古。”

“据说那时，世间佛门昌盛，寺庙无数，修佛之人无数。”

“但佛门后遭大厄，古佛门光辉不在，只有一些古经书流传了下来。”

“这《真我经》，想来也是如此。”

“此经存放在本寺经舍之中，贫僧也是偶然翻找了出来。”

“至于具体又从何处而来，贫僧也就不得而知了。”

“不过此经，却有安稳定神、辟邪克乱之能，夜深人静之时，认真诵读，可让人心无旁物。”

庄玉原来如此地点了点头，心中更加坚定了，这经书是从修仙界流传到世间的想法。

随后，庄玉又问道：

“再问大师，这《真我经》中，具体是在讲什么呢？”

慧真身形一动，笑道：

“这《真我经》的要义，在于抛除杂念，问求真我。”

“贫僧对此经书，虽已用功五十余年，但也只能说懂了些皮毛，有了些许感悟。”

“若施主不嫌弃贫僧学浅，贫僧便说上几句。”

庄玉马上点了点头，朝着慧真一拱手，做出了但请赐教的姿势。

只听，慧真老僧认真地说道：

“这经书共有九百九十九个字，分为了三个篇章，分别是下论本我篇，中论自我篇，和上论心我篇。”

“这本我篇中，讲的是如何认识最原始的、最初始的我，认识肉身之本我。”

“肉身出自母胎，由肌、骨、血天化而成，能识得自身之肌肉，自身之根骨、自身之精血，便也就能认识得了肉身之本我。”

“这自我篇中，讲的是如何认识天地之中的我，如何从我之角度，观察天地之万物。”

“而要察明天地万物，便要通过鼻、耳、目三者。”“若能以鼻嗅得到真味，以耳听得到真音，以目观得到真相，便也就能认识得了天地之自我。”

“至于这心我篇嘛，讲究的是如何认识精神之我。”

“此篇最为玄奥，贫僧也难以说清，先为施主举一例。”

“此刻，施主正在佛堂中与贫僧论学，敢问施主，贫僧是在施主身外，还是在施主心中。”

庄玉神情一愣，感觉有些难懂。

慧真又补充道：

“若贫僧不在施主心中，施主又怎能看到贫僧之相，听到贫僧之音呢。”

“若以此论推演，施主是在天地万物之中呢，还是天地万物在施主心中呢？”

这下，庄玉直接被说愣了。

看着庄玉不解，慧真又笑道：

“所谓论心者，关键在于要论清魂、魄、意三者，若能识得魂之真、魄之真、意之真，便也就能识得心之真我了。”

听到这时，庄玉心中已在猛烈颤抖。

倒不是因为这玄奥的道理，而是因为他已明显地感觉到，这慧真大师所论说的《真我经》，竟和《神火升仙功》中的“九昧真火”极为相似。

这本我篇，要识自身之肌、骨、血，而九昧真火的炼体下三昧，就是肌之火、骨之火、血之火。

这自我篇，要通过鼻、耳、目观察自身所在的天地万物，而九昧真火的炼神中三昧，就是鼻之火、耳之火、目之火。

而心我篇，要以魂、魄、意来论心，而九昧真火的炼神上三昧，就是魂之火、魄之火、意之火。

再想到九昧真火本就是上古佛门圣火，且是金黄色的，加之自己刚才梦中的金黄色烈焰，庄玉心中开始激动了起来。

“这《真我经》，这神秘黑布，都和九昧真火有关。”

“真没想到，六丁神火我尚未炼成，却在此凡间寺庙中，遇到了九昧真火的线索，这真是天意如此。”

“魏压我兄，冥冥助我啊！”

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