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从六丁神火开始的逆袭 第594章 聚变之术

作者:桑间濮上 分类:仙侠 更新时间:2025-01-10 15:12:17 来源:书海阁

一路飞回康居山,时间又近黄昏。

飞舟到了赤柳神庙上空,庄玉悬定飞舟,举目朝四方远处看了看。

他准备寻找一处合适之地,将腰间灵虫袋中的噬血虫群安置下来。

催舟向北飞过,降低飞舟高度,庄玉在一座座山头间掠行,双眼扫视着下方。

过了两刻多功夫,他在赤柳潭西北方向两百多里处,选定了一条地峡山谷。

那地峡山谷在一片高山台原之上,南北走向,开口很窄,进入后山谷向里深入,最深处是一片三十余丈大小的山洞。

御舟飞到那最深处的山洞中,在离地十余丈处悬停飞舟,庄玉认真看了看四周的山壁。

随后他挥动袖袍,从储物袋中放出了三十只傀儡五行猴。

三十只傀猴落地,马上都转身抬头,看向了飞舟上的庄玉。

庄玉一股神念传了下去,让他们在这山洞中,修建一座和无尽之海残破岛群南阵岛上,大小规制一样的地下祭坛,以安置噬血虫群。

三十只傀猴得令,都朝庄玉躬身一拜,随后就在洞中四向散开,先寻找合适的向下挖掘之地。

庄玉抬手一股灵力,在山洞东侧选了一点,三十只傀猴当即吱哇猴叫着集聚了过去,庄玉便催舟转身,向外离开了山洞。

从地峡山谷中飞出,向东南方返回赤柳神庙。

落到赤柳神庙门前,挥袖收起脚下飞舟,挥袖一股灵力打开门上灵力禁制,庄玉便走了进去。

进入神庙之后,直接走到了三层大殿之中,看向大殿中两座火脉洞眼,身形闪动,就悬浮盘坐到了东侧火脉洞眼上。

从腰间储物袋中,取出一粒极品玄元丹服下,运转起神火功法,地脉之火上涌,开始认真修炼了起来。

过了一个多时辰,庄玉睁开双眼,轻轻挥动袖袍,包裹在他周身的地脉之火,都立时向下回落,在他身下尺余处,凝聚成了一个赤红火蒲团。

稍稍静神片刻,庄玉从储物袋中,取出了装着紫罗灵花的白色玉盒。

玉盒打开,紫罗灵花从中飞出,悬浮于盒上。

认真看向那灵花,看着枝上的三片紫叶和一朵九瓣紫花,花朵处向外荡出一层层紫色灵光,让人神识感觉到极为舒适,就如神识在春光之中游荡一般。

三十多息后,庄玉将紫罗灵花收了起来,随后又将炼制雷陨丹的四种灵材,从储物袋中取了出来。

玉盒悬定,灵材浮出,庄玉认真看了一遍,又将《青阳丹典》符玉取了出来。

青色符玉悬浮于身前,庄玉稍稍闭眼,一缕神识探入其中,很快就翻到了其中的第四百一十一个丹方,那篇丹方的名字正是雷陨丹。

从头到尾看了一遍炼制之法,以及符玉中记录的炼丹影像,两刻功夫左右,庄玉神识抽了出来。

炼制雷陨丹的步骤,首先要将黄胡草的灵力精华炼出,缓缓融入到蓝冥水之中,将蓝冥水炼成一团水胎。

接着再炼出雷明盅和玉蚕雷丝的灵力精华,并将这两种不同的雷力精华,融炼为一体。

最后将雷力精华置入水胎之中,让雷力精华吸收水胎导灵解毒之力,直到将其炼制成一颗雷陨丹。

这三步之中,庄玉感觉第二步难度稍大,融炼两种雷力精华,炼制稍有不当,就会有雷爆之险。

其余两步,看起来难度尚可,庄玉觉得此丹,对于自己并不会太过费力。

将四种灵材和《青阳丹典》符玉,收回到了储物袋中后,庄玉又静神调息了一会儿。

随后,他挥袖从储物袋中,取出了两块青色符玉。

两块符玉形制极为相似,稍有不同,都很有亘古之感,分别是《玄火裂变诀》和《玄火聚变诀》符玉。

庄玉缓缓闭上双眼,两股精纯神识同时从眉心处蔓延而出,进入了两块符玉之中。

同时看着其中相生却又对立的两门功法,对照参悟着裂变之术和聚变之术,庄玉脸上不时会微微皱眉,但不一会儿,脸上又会呈现出想通之色。

如此对照参悟,又或单独参悟,自从中土合欢界回来路上,三猿在前御舟、他在舟后调息之时,已参悟了很多次。

直过了近两个时辰,庄玉才睁开了双眼,神色中显出了坚定。

裂变之术,要义是从一到多,将一种原初灵火,裂变成不同的灵火。

裂变之后的灵火,有相似相通之处,但会有明显不同的功用神通。

聚变之术,要义则是从多到一,将多种不同的原初灵火,聚变成同一朵灵火。

聚变之后的灵火,会继承原初灵火的不同功用神通,并且威能会大幅提升。

《玄火聚变诀》中说,就是普通的两朵、三朵灵火聚变之后,也能成为品阶极高的灵火。

对比这两门功法,聚变之术要比裂变之术更为玄奥,修炼的难度更大,修炼的危险性也要远超过裂变之术。

裂变之术,其修炼要旨有四层,一为取核、二为增灵、三为控变、四为炼火。

看其整个过程,取出原初之火的火核,通过其他灵物为原初之火增灵,以增强其灵力,也增加不同灵性神通,随后再用火核强击原初之火,让原初之火分裂,接着便可对分裂之后的原初之火进行炼化。

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!这一过程中,最为凶险的是控变,也便是原初之火被火核击中,裂变的那一瞬间。

而聚变之术,凶险之处则远不止一处。

按照《玄火聚变诀》中所言,聚变之术的修炼要旨,可分为五层,其一为增灵、其二为炼核、其三为元质、其四为磁堕、其五为炼火。

这第一步的增灵,与裂变之术的增灵不同,聚变之术的增灵指的就是为原初灵火增加火灵力,尽量提升原初灵火火力,不需要为原火增添其他灵性神通。

第二步的炼核,和聚变之术“取核”中的炼核小步,也有所不同。

裂变之术的炼核,是要在原初之火中找到适合炼火核之点,而后将原火灵力炼入火核,以不断稳固火核,待日后分出。

聚变之术的炼核,也要先找到适合炼火核之点,后面的具体炼核之法,则要用到一种名为“原核三分”的神通。

庄玉感觉这“原核三分”,是整部《玄火聚变诀》,最为核心关键的法门。

这一神通,是在火核选定、大体稳固之后,在火核中再分出三种最为原初的灵物,一为灵元、二为火质、三为灵磁。

聚变诀中讲,灵元乃是修仙界诸天万物,一切灵力之中最为基本的组成,精纯到无法再精纯,细微到无法再细微。

此物不分五行,目力不可观,神识不可察,万灵一同。

每当看到此处时,庄玉会有心生疑惑之感,不过聚变诀中言之凿凿,此物绝对存在。

而火质,在火核中与灵元纠缠在一起,正是此物决定了火灵力是火灵力。

从聚变诀的玄奥古语中,庄玉基本领悟到,灵元决定了灵核是灵核,而火质则决定了其是火灵核。

如果由此来推演,修仙界各系灵力中,除了火质之外,还会有金质、木质、水质和土质,至于风质、雷质、冰质、光质、暗质存不存在,庄玉有些断定不了。

至于灵磁这一灵物,就让庄玉更有些难以理解。

聚变诀中说,灵元与火质是火核的基本,但它们都是极不稳定之物,虽极细微却又蕴含着巨大的能量,它们在火核中互相缠绕吸引,能被约束在火核之中,靠的就是火核中的灵磁在牵引。

这“原核三分”的目的,并不是让火核更加稳固,而是让火核变成一个融灵的器具,来吸收火核之外的火力。

原核三分有相当的凶险,一个分离不好,就会让火核炸裂。

至于第三层的元质,就更凶险了几分。

其要旨是要以火核为容器,将火核外的火力,全部吸入火核之中,并且都转化为火核的灵元和火质。

灵元和火质的数量越多,火核的威能就越强,火核也就越不稳定。

对于一个火核之中,灵元和火质要多到何种程度,聚变诀中没有定论,只说了句“全凭经验坦然处之,不必唯精唯谨也,火侯一到,心中当有灵犀一点”。

何为灵犀一点,没有丝毫阐释。

庄玉感觉修炼元质这一层,应是极其容易炼得火毁人亡的。

到了第四层的磁堕,则是最为凶险的一步了。

这一步对应的是裂变之术中的“控变”,只不过裂变尚有可控,聚变几无可控。

聚变诀中说,不同灵火间的聚变,就是要让不同灵火火核中的灵元和火质,重新融合为一体。

而具体的方法,就是让那些灵元和火质,进行猛烈的撞击,因为灵元和火质都很小,在撞击之时他们很容易融合在一起。

但不同灵火火核的灵元和火质撞击,有一个前提,便是要解脱开灵磁对灵元和火质的束缚。

如此一来,就要先压制住灵磁。

具体的办法,是让火核进入极温极压的状态之下,极温极压一旦达到某个界限,灵磁就会出现磁堕,束缚之力全消,到时火核中的灵元和火质就会瞬间崩脱出来,就会出现无数灵元、火质,猛烈互撞互融的局面。

聚变诀中说,这一步极其凶险,灵元、火质狂暴对撞相融之下,会释放出巨量的火灵神威,修士但凡沾染上,必会被摧至神魂俱灭。

修炼磁堕这一步时,修士必须做好完全的防护准备,否则聚变灵火未成,自己已死在磁堕聚变释放的巨量火灵之下。

若是此时还没有死,就可以进行最后的“炼火”一步了。

炼火就是将狂暴对撞相融的灵元和火质,快速炼化成一朵灵火。

这一步倒是和裂变之术的“炼火”有些相似,都要求在极短的时间内炼成,但具体的炼火法印有所不同。

之前景萝在将《玄火聚变诀》交给庄玉时,就说过让他小心点,别把自己炼死了。

当时庄玉心中并不太在意,这段时间参悟下来,他心中已感深以为然了。

幻世妖火关系到庄玉冲击元婴,就算以聚变之术来修炼再为凶险,庄玉也定会修炼一试的。

这些时日以来,庄玉已考虑了不少。

对于第一步的增灵,可用赤柳潭的地脉之火,直接为微尘元火增灵。

不过这段时间思虑下来,庄玉觉得为了保持幻世妖火的神性和纯粹,还是应继续用太初元气增灵比较好。

当初从太初神舟上,一共带出了四百八十九瓶太初元气,从北冥玉川海阁汪芸手上逃脱时,自毁了一百瓶,在南阵岛上修炼八卦元火和微尘元火,又用掉了一百六十瓶,目前储物袋中还有两百二十九瓶。

这些太初元气中,除了准备日后用来炼制天罡地煞阵柱所需的一百零八瓶,再留下少量以备其他用途之外,庄玉觉得都可以用来为微尘元火增灵。

心神思虑之间,庄玉抬起了右手,稍稍催动丹田微尘元火,元火顺着手臂经脉,在手心中凝聚了出来。

看着手心中的幽蓝元火,表面上看上去,像是一朵灵火,但实际上,其是由无数的细微幽蓝元火组成的,并未完全凝聚为一体。

庄玉亮起火眼金睛,视野中微尘元火当即放大,他认真查起了其中幽蓝元火的数量。

一直查到深夜时分,一共查出了一万八千四百二十七个,竟和自己当年筑基之时,本命之火在全身根骨中扎下的灵根数量一样多。

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