疯狂乐园 第1817章 非认证装备

通过乐园认证的技能，最大的好处就是使用门槛被降低了，发动过程被简化了。

虽然不需要乐园的认证，何洛也有能力凭借自己的力量去发动“地狱超新星”，但是漫长的引导步骤会花掉祂大量的时间和精力。

哪怕是在自己的主场，祂也做不到在24小时之内完成“地狱超新星”的完整过程。

但是当乐园将其认证为何洛拥有的技能之后，祂就不需要再付出那么多的精力与时间，只需要付出必要的精神力与能量即可。

就像“地狱之王”路西法那样，一边控制“地狱超新星”的同时，还能展开“解离术”攻击。

这就使得“地狱超新星”的发动变得更为隐蔽，等到对手发现不对劲时，行星内核已经点燃了链式核反应。

哪怕对手依然拥有打断技能的可能性，对于行星所造成的伤害也已经不可逆转。

这招如果是用在有人居住的行星上，基本上只要完成第一阶段的引导，灭世灾害就已经不可避免。

相比于难度更高，威害更大的“地狱超新星”，何洛在学习路西法的其他技能时就卡壳了。

祂原本也挺想学习“解离术”的，那应该算是能量之道最强单体攻击法术。

但是祂确实没有掌握能量之道，最终也没能学会“解离术”。

不过对于这个结果，何洛倒也没觉得难以接受。

即便是至高神都做不到全知全能，更何况是祂。

走好自己的道，在自己的大道上提升到极致才是根本。

完成了“地狱超新星”的练习之后，何洛便准备离开“使徒世界”，回去为迎接“神之五考”，做最后的准备。

但是就在祂准备带着原本用来镇压第二使徒莉莉丝的那柄“朗基努斯之枪”离开时，却收到了一条系统消息。

“乐园提示：该武器并非乐园认证装备，你若强行将其带离‘使徒世界’，将无法借助系统物品栏进行携带，并且无法在实战中发挥原有的效果！”

对于这个提示的出现，何洛并没有感到意外。

乐园联盟对于装备的管控一向是非常严格的，只有合法获取的装备才会通过认证。

至于合法获取装备的渠道，有以下常见几种。

第一种就是战利品渠道，通过击杀目标夺取装备，伪神器之下抽盲盒，伪神器之上直接摸尸体。

何洛的装备基本上都是这么来的。

第二种则是任务获取，通过完成由乐园或者诸神提供的任务，来获得特定的装备。

比如“道德天尊”曾经在“西游世界”给何洛发布任务，完成之后就能获得一件定制神器。

只不过何洛通过协商，把定制神器的奖励变成了改造“死亡裁决”。

第三种获取方式，则是玩家自行打造装备。

但是通过这种方式获取的装备，也有一个前提，那就是打造装备所使用的材料必须是经过乐园认证的。

也就是说，那些生活职业玩家不可以从其他叙事里免费获取材料来打造装备，只有通过前面两种渠道获取的材料才可以打造出经过认证的装备。

何洛只是杀死了第二使徒莉莉丝的灵魂，让自己的灵魂奴隶夺舍了对方的身体，在乐园看来，祂就是没有完成对莉莉丝的击杀，所以也没有资格合法获取“朗基努斯之枪”。

当然，没有通过乐园认证，也只是不能正常携带和使用“朗基努斯之枪”，并不代表何洛带不走它。

何洛拥有“黄泉比良坂”这个跨叙事传送能力，可以直接打开通往“武侠世界”的通道，并不需要借助乐园的力量。

于是祂直接在已经塌缩成一颗白矮星的神国太空中发动“黄泉比良坂”，然后将“朗基努斯之枪”塞了进去。

在通道的另一边，就是“武侠世界”的慕士塔格峰。

经过数百年的发展，慕士塔格峰的山下已经形成了一座规模不小的城市，居住着当年建设神殿的工匠和他们的后裔们。

这座城市已然成为“武侠世界”的修仙圣地，发展出若干个修仙宗门，从世界各地招收根骨较好的弟子。

当然，这件事也是何洛授意的，祂想要把“武侠世界”打造成一个真正的神级世界，就少不了大量的神级生命撑场子。

何洛打开空间通道的这个时间点，正值各大宗门早课时间。

修行者们一个个坐在庭院里，面对着慕士塔格峰上的神殿群吐纳呼吸。

就在这时，他们感觉到空间传来剧烈的振动，随即慕士塔格峰的峰顶上破开一个巨大的口子，隐约可以看到对面是一片浩瀚的星空。

紧接着，一件长达百米的巨物从天而降，插在了慕士塔格峰的半山腰位置。

待到尘埃落定之后，只见那件巨物是一柄巨大的双股叉。

而在双股叉的手柄位置，他们的神主何洛正站在上方。

没错，“使徒世界”的“朗基努斯之枪”就是这么大一根，所以何洛从来也打算将其作为自己的武器。

祂把这东西带回来，纯粹是为了研究灵魂之道。

当然，突然祂真的想使用这件兵器也不是做不到，只需要把自己的法身膨胀变大即可。

但是在实战中这么做毫无意义，除了让自己变成一个笨拙的活靶子之外，并不能提升任何实力。

真正的大神，都懂得能量压缩技术，尽可能让自己的法身保持小体型。

甚至于有的大神做不到完全压缩，宁愿抛弃一部分能量，也要让自己的法身尽量变小一些。

何洛带回“朗基努斯之枪”的画面让山下的修行者们大为震撼，引为神迹，不由得纳头便拜。

一股股毫无杂念的信仰之力顿时向何洛汇聚过来。

祂在这个世界没有神名，在所有知道祂的人中，祂只有一个称呼——就是“神”！

这其实就是一神论的一种形式，利用没有特定意义的神名，营造一种无所不能的信仰。

信徒们不敢妄自猜测“神”的一切，包括力量、性格、态度等。

不掺杂个人意志的纯粹信仰之力，不会产生任何的信仰绑架。

这也是为什么希伯来神系几个教派的至高神都如此执着于一神论的根本原因。

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