红娘啼笑因缘 第322章 剥卦之阴盛阳衰

红娘姐姐上线了，这一章聊聊剥卦与姻缘和事业……

一起来看看剥卦原文:剥。不利有攸往。

象曰：山附于地，剥。上以厚下，安宅。彖传：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。白话文解释

剥卦代表着一种状态或情况，如果一个人想要前往某个方向或者采取某种行动，那么可能会遇到不利的局面。这就像是走在一条满是荆棘和乱石的道路上，每一步都充满了困难和危险。

在这种情况下，人们需要特别小心谨慎，不能贸然行事。他们需要仔细评估自己的能力和资源，权衡利弊，制定出合理的计划和策略。同时，也需要保持冷静和坚定的信念，不被困难和挫折所打败。

此外，剥卦还暗示着一种潜在的危机或者风险。即使目前看起来一切顺利，但也许在未来的某个时刻，不利的情况就会突然出现。因此，人们不能掉以轻心，要时刻保持警惕，做好应对突发情况的准备。

剥卦提醒我们，在面对未知的前路时要保持警觉和谨慎，不可盲目自信或冲动行事。只有这样，才能最大程度地避免不利的结果，走向成功的彼岸。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。彖传：剥，剥落。阴柔剥而变阳刚。“不宜有所往”，小人正盛长。顺从（天道）而知止，这是观察了天象。君子崇尚阴阳的消息盈虚之理，这是顺天而行。《断易天机》解

剥卦艮上坤下，为乾宫五世卦。剥卦象征剥落，因山高倾危而剥落。此时为阴气极盛之时，君子宜谨慎隐忍，不可贸然行动。

北宋易学家邵雍解

“剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。

得此卦者，时运不佳，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。”

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：时运不佳，安心自守。

财运：出口获利，剥人之财。

家宅：不离己宅，寄居可买。

身体：魂不附体，千万小心。

剥卦属于中下卦。《象》中这样评断此卦：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。

此卦卦名为剥。《说文》中说：“剥，裂也。”《广雅》中说：“剥，离也。”可见“剥”字的本义是指去掉物体表面上的东西，也就是剥离、剥脱、剥落的意思。装饰的东西不会长久，最终都要脱落，就像我们搞家装一样，过几年，墙表面就得剥落，还得重新装修。所以贲卦的下面，便是剥卦。《序卦传》中说：“致饰，然后亨则尽矣，故受之以剥。”《杂卦传》中说：“剥，烂也。”可见《序卦传》与《杂卦传》是社会变化而言的。盛世

剥卦，乃《易经》中的一卦象。它代表着阴盛阳衰、小人得志之象，象征着事物发展到了极点，即将走向衰落和崩溃。而姻缘，则是人们对于爱情和婚姻的美好期待和追求。

在中国传统文化中，《易经》被视为一部蕴含着宇宙间万象变化规律的经典着作。剥卦所呈现出的阴阳失衡状态，似乎暗示着姻缘可能会面临一些挑战和困难。然而，这并不意味着剥卦就一定预示着姻缘的不幸或失败。

事实上，每个人的姻缘都受到诸多因素的影响，包括个人的性格、家庭背景、社会环境等等。剥卦只是一种象征性的表达，并不能决定一个人真实的姻缘命运。而且，即使面对剥卦所示的困境，我们也可以通过积极的努力和智慧的应对来改变局面。

例如，如果我们意识到自己的姻缘可能存在问题，我们可以主动调整自己的心态和行为，增强自身的修养和能力，以更好地应对感情中的各种挑战。同时，我们也应该学会理解和包容对方，建立良好的沟通和信任关系，共同创造一个和谐美满的婚姻生活。

此外，从另一个角度来看，剥卦也提醒我们要珍惜眼前的幸福，不要轻易放弃已经拥有的姻缘。当我们遇到困难时，应该坚持不懈地努力，相信真爱的力量能够战胜一切。

剥卦与姻缘之间并没有直接的因果关系。我们不能仅仅依靠卦象来判断自己的姻缘好坏，而是要结合实际情况，用理性和积极的态度去面对和处理感情问题。只有这样，我们才能真正把握住属于自己的幸福姻缘。

同时，剥卦与人际关系和事业息息相关。在人际关系方面，剥卦象征着人与人之间的关系可能会出现裂痕或矛盾。这可能是由于彼此之间的不信任、误解或是利益冲突所导致的。当面对这种情况时，我们需要保持冷静和理智，避免情绪化的反应。要学会倾听对方的意见和想法，并试图理解他们的立场。通过积极的沟通和妥善的解决方式，可以修复和加强人际关系，化解矛盾。

而在事业方面，剥卦也提醒我们要警惕潜在的危机和挑战。它可能意味着事业上会遇到一些困难或竞争，需要我们付出更多的努力和智慧来应对。此时，我们应该保持坚韧不拔的毅力和决心，不断提升自己的能力和技能，以适应变化的环境。同时，也要善于发现并利用机会，灵活调整策略，寻找突破困境的途径。

此外，剥卦还暗示着我们在处理人际关系和事业时要谨慎行事。不要轻易相信他人，以免受到欺骗或伤害。同时，要注重自身的修养和品德培养，树立良好的形象和信誉，这样才能赢得他人的尊重和信任。

总而言之，剥卦对于人