一人之下：我,张之维,嚣张的张 第625章新的领悟,以我之真炁合天地造化

走出大上清宫，告辞师叔和兰姑，张之维慢悠悠地朝天师府走去。此刻，正值半晚时分，夕阳西下，他走在蜿蜒的山道上。这条有些崎岖的小道，张之维走过很多次，以往只道寻常，并未过多注视，来也匆匆，去也匆匆但今天，他却留意起了路边的景色，小道两旁的狗尾巴草，蒲公英，三三两两稀稀拉拉的树。小道对面靠近上清镇的小山上光秃秃的，经常有镇上的去人砍柴，地面上一点枯叶干草都没有，砍柴的人会顺手将其捡走，以作引火之用。故乡只有离开几次，才会记得它的美，张之维也不例外，几次下山，几次入世，见识到了魔都的灯红酒绿，辽东的尔虞我诈，方知山上的宁静祥和。一路上，偶尔能看到周边平整的山石上有人在打坐入定，这是在修行金光咒，锤炼自身性命。普通人修行，最重要的是清静，张之维是这一代的首席弟子，走到哪都有人恭维。为不打扰师兄弟们修行，也为了能安安静静的欣赏一下山景，他调整脊柱，控制自身炁息，进入天人合一的状态，让自己的炁息无法被感知到，旁若无人的走在山道上。走在这种往日觉得再平常的山道上，却给了张之维截然不同的感受，莫名的，他觉得心里很空，这是一种很静的感觉。与以往他靠静功境界达到的静不同，现在这种静，是环境赐予他的，不是他的心静，而是周围就很静。但这种静，心里浮躁者，感触不深，心里静者，关注在自身，同样感触不深。唯有自身的静和天地的静交感者，感触最深。在这种氛围下，他的思路前所未有的清晰，先前要着急着回袇房思考的圣人道法子，此刻竟有了新的体会，新的想法，新的道路。张之维心里自语了一句，抬头看天，才发现发个呆的功夫，太阳早已落下，已经到了晚上。夜晚的龙虎山，也是别有一番景色，很多古朴的建筑，在月光的照耀下泛着微光。空气里淡淡的香烛味弥漫，远处能听到隐隐约约的诵经声和法铃声，近处能听到虫鸣声。张之维闭目，体内炁息涌动起来，让自身和天地之间的交感更深。人有格局，所处的天地也有格局，人时时刻刻都在天地中，若人的格局和天地的格局融为一体，便是天人合一。但人人都知天人合一好，做到的人却是寥寥无几，需要心与意合，意与炁合，炁与神合，再才能人与天合。心意合一便已很难，炁意合一，让炁能按自己心意，如臂使指的操控的人更少，炁中蕴含自己的道的人就更少了，更别说天人合一了。这是一个玄而又玄的境界，很难阐述，只可意会，一般修行者穷极一生也难达到，即便是张之维，达到此境界，亦是经历过一条曲折难走的道路。此刻，他站在这龙虎山中，抬头望向星空，就地盘坐，没有去思考青玄法门中缺失的那部分到底是什么，反而想起了一句祖天师时期的道教大能的话——以我之真炁和天地之造化。人有三才，分别为精、炁、神。地有三才，分别为水、火、风。天有三才，分别为日、月、星。张之维似有所感，在心里默念这两个词，虽只一字之差，但却是天差地别。无论是青玄的灵魂不死法，还是八奇技里的六库仙贼，亦或是较为浅薄的踏罡步斗，不管它们有多神奇，效果有多逆天，都只是圣人盗法门，是不是。但张之维却从青玄的中，领悟到了一丝的意味。张之维自语，他想起师父曾让他有空去道藏殿读一读。流传至今，版本众多，众说纷纭。而道藏殿里所收藏的虽内容和外面流传的版本类似，但文字更加的晦涩。张之维还特意看了一眼着作者，上面写的不是吴承恩，而是丘处机。很多人对丘处机的印象，是从射雕中了解的，全真七子，七人才能和五绝打平，实力稀松平常。但其实，真实的丘处机要比射雕中厉害的多，他是全真龙门派的创始人。龙门派是道门中最擅长修性命的门派，主张摒弃一切外道手段，只修性命，像后世陆瑾的小孙女陆玲珑，便是全真龙门派的人。同时，他也是王重阳的徒弟，王重阳和刘海蟾并称为全真五祖，刘海蟾的徒弟是张伯端。可以说，丘处机和张伯端是一辈的，甚至在性命修行上，丘处机更甚张伯端一筹。而且，丘处机和成吉思汗是同一个时期的人，成吉思汗征战天下，杀孽滔天，他曾远行万里，去见了成吉思汗一面，一言止杀，救了数万人的性命。因为丘处机属龙，成吉思汗属马，所以这场会面，史称龙马相会。成吉思汗自不必多说，少有的能统一天下的异人王者，他留下的血脉，隔了几百年，还拥有不可思议的力量。丘处机能让此人以礼相待，改变主意，其自身又岂是浪得虚名之辈他留下的着作，张之维当然认真阅读过，虽然里面的用词晦涩无比，玄而又玄，寻常人根本看不懂，就算看懂了，也只当当是情节。以张之维的领悟能力，自然不可能看不懂，只不过其中的很多道理都过于浅显，他早已领悟，对他影响不大。一些很玄乎的东西，他也只当是的修辞，类似之类故弄玄虚之语。但此时此刻，那些故弄玄虚之语，却突兀出现在脑中，原本晦涩难懂的句子，竟然渐渐明朗。张之维脑中念头闪烁，他还记得，远行去陆家参加陆老太爷大寿的时候，师父曾问过他的道路，他说自己不要当行者，要当大圣，以力革鼎，以暴齐天。何为大圣，扛得过三灾既为大圣。一念至此，张之维脚踩大地，人与天地合一，天地交感，尝试着让自身的三才之炁去触碰