阿兹特克的永生者 九百八十三章 先祖史诗的预言：天命一统,重建胶人！

“主神见证，神物启迪！先祖史诗的轮廓，是五个纪元的轮回，讲述着主神注定的统治…在主神照耀下，天下各部，注定重新归一！…而墨西加联盟承载着主神的使命，就注定从高原上兴起…然后，神王注定征服天下，殿下注定统合诸部…这一切，也都在殿下送来的湖中王国史诗中，体现了出来。”老巫医卡尼神情从容，面带微笑，拿出一卷厚厚的湖中王国史诗。而看到这本崭新的书卷，帕普祭司立刻会意的点了点头。为了让海滨祭司们编纂奥尔梅克先祖史诗，修洛特把最新的湖中王国史诗，特地送来了数十份，作为众多祭司们的参考。在场的众人或多或少，都读过这本“崭新”的史诗，发现过其中许多修改过的“真实”。面对这一本新修的史诗，众多祭司的反应各不相同。有的公开赞颂，有的暗暗摇头，有的满脸崇敬，有的心中腹诽…可惜的是，却只有老巫医卡尼与祭司帕普，体会到了其中的“要义”！修洛特要完成中美洲诸部，有史以来的第一次大一统，甚至要为南北美诸部的未来统合，提前打下思想基础…他就必须创造并论证出，帝国统治的正统性，也就是天下一统的“天命”！这种“天命”的来源，将建立在宗教与文化的基础上，既来源于“主神”，也来源于“先祖”，更要来源于建立在人心上的共识。而新编纂的奥尔梅克先祖史诗，就是论证“天命”中，至关重要的“先祖”一环！“天下各部的神话与传说，先祖的遗迹与历史，都‘印证’着主神的神命，遵从着先祖史诗的预言！而我们的使命，只是在神启的指引下，去重新发现这一切…”老巫医卡尼笑容悠悠，环顾依然有些惊愕与不解的众多祭司。他沉吟了会，决定讲的更细致明白一些。“天下各部，都知晓五个纪元的传说，也有着许许多多不同的说法…只是，在我们仔细查阅了奥尔梅克时代的史料后，才‘发现’了‘真正’的神命与史诗！…”“作为先祖史诗的编纂者，我们要‘继承’先祖的传承，来告诉天下各部：他们真正应该相信的‘神命’，真正应该接受的‘命运’，还有真正要走的‘正道’！…”“五个纪元的‘真实’…第一纪元，主神苏醒，点燃了火。她创造了世界，创造了神圣的橡胶神树，创造并启迪了人…这一点是天下各部的共识，各部都有类似的创世神话。只是，各部并不知道，原本神话中、各不相同的最初神灵，其实都是主神的化身！…”“所以，第一纪元史诗的要点，是‘主神’！主神无所不在，也无所不能，必被天下各部所崇信…”老巫医卡尼眨了眨眼睛，看了若有所思的众人，笑着继续道。“第二纪元，这是奥尔梅克先祖的纪元！主神沉睡，先祖们以‘古圣城’为源头，接着建立了诸多古城，这也是天下各部的起源…至于这其中具体的史诗与传说，都是需要我们去慢慢整理考察，一点点编纂出来的…”“而第二纪元的要点，则是‘传承预兆’。先祖神性的‘传承’，古老命运的‘预兆’！…在纪元的最初，大火点燃了神树，流出了蓝血的蛇，飞走了金烟的鹰，落下了黑光的狼！…火焰、神树、蓝蛇、金鹰、黑狼，便是世间神性的五个源头，也预兆着接下来，各个纪元的命运！”听到这里，众多祭司们面面相视，脸上的神情都很微妙。在古老的奥尔梅克遗迹石刻中，确实经常出现“火焰”、“神树”、“蛇”、“鹰”、“狼”的形象。而在天下各处的古老遗迹，各部的史诗传承中，也都有类似的共同元素，众人都再熟悉不过。就好比墨西加诸部的“神鹰叼着神蛇”，湖中诸部的“太阳神鹰、亡者火焰”，云中之民的“云中神树”，特拉斯卡拉诸部的“死神黑狼”，荒原犬裔的“郊狼祖先”，玛雅诸部的“木棉神树”，海滨诸部的“海岸神蛇”…只是，这些源于自然的崇拜形象，各邦各部都有不同的解读，也不仅仅只有这五种。而这五种形象之间，通常也没有太强的关联…但看老巫医卡尼话里的意思，却是想要把这五种形象，单独提取出来，甚至分出前后上下，写出某种“命运”、“预言”的道道…神庙中的祭司们神色变幻，心绪浮动流转。这一刻，众人都隐约猜到了什么，把握到些许的史诗“要义”。于是，众人都只是认真倾听，没有人公开跳出来反对。“在先祖史诗的预言中，游走的蓝蛇、飞远的金鹰、落下的黑狼，会先后归来，开启崭新的纪元，再终结一个纪元的末日！…”老巫医卡尼微微笑着，眉毛和头发稍稍花白，像是一只年老的老狐狸精。而在他面前的一圈祭司，则是水平不同的大小狐狸。此时此地，一群狐狸凑在一起，厘定着五个纪元的大致轮廓，也编纂着流传后世的先祖史诗，订立一本美洲天下的《史记》！“第三纪元，主神沉睡，而蓝蛇最先回归，化作了天下各部的众神，修筑起高高的金字塔！因此，各部众神的形象，多为蛇形。各部也修建出高耸的金字塔，刻着蛇神们的浮凋绘刻…”“至于具体的左证…东方丛林中的玛雅诸部，有着蒂卡尔城的蛇神金字塔；北方高原上的特奥蒂瓦坎人，有着太阳与月亮金字塔；南方丛林中的古萨波特克人，有阿尔班山金字塔；西方湖中的洛马阿尔塔人，有湖边金字塔…”“天下各部同源一族，注定归于一体！…因此，第三纪元短暂的分裂，蓝蛇归来，各部伪神的出现，只是主神沉睡时，先祖神性的短暂流散…