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搜猫阅读 > 历史 > 阿兹特克的永生者 > 一千三百六十一章 古巴热土,人间神国!

“科皮利大旗头!古巴蛇岛到了,前面就是蛇岛最西边的蛇尾,皈依主神的西山部了!…”

“主神庇佑!这五六百里的波涛,足足划了五天,真是把我颠的够呛!快!快点靠岸,让武士们上岸好好修整!…”

六艘桨帆长船冲向岸边,几乎没有停顿,一直冲到了浅水里。船上的三百王国武士,急不可耐的跳滩上岸,许多人干呕不已,在沙滩上躺了一片。而作为三百武士的头领,科皮利也跳下了船,把一面象征营队的大旗,用力插着了沙滩上!

“呼!各队头清点人数,旗头确认之后,过来向我汇报!”

科皮利大声下令,登陆的王国武士,也很快分成了二十人的小队,向各自的队长靠齐。按照王**制,最基础的战斗单位,是“二十人小队”。这也是中美洲各个部族捕俘、狩猎的传统,因为手指、脚趾合在一起,正好能数清楚二十人。

二十人武士小队的队长,常常被称为“队头”。而再往上,一个巴掌,也就是五个二十人小队,组成一支“百人队”。百人队拥有代表队伍的旗帜,所以百人队的队长,习惯被称为“旗头”。而两个巴掌合在一起,就是两百人的大队。这里的大队长,则会被称为“大旗头”。

“大旗头”手下,也不一定只有两个百人队。像是眼下领兵的黑狼亲信,托托纳克勇将科皮利,就率领了三个满编的百人队,足足三百王国武士。在攻陷埃卡布港后,他就遵从黑狼的命令,第一时间沿着打通的航路,向东渡海支援古巴!

而除了在正式的王**团中,类似的军制划分,也出现在征召的部族旗队里。一个四百人左右的小旗队,通常征召四十人的战丁,负责的头领叫“小旗队长”。而四千人的大旗队,则常常出丁四百,由“大旗队长”率领。也就是说,征召的部族旗队,其实只有“部族战士-小旗队长-大旗队长”三级,要更加简化和粗陋。

在日常的战斗出征中,二十人小队负责斥候侦查,一百人小队负责占据一个村庄。几支百人小队控制一处战场节点,而千人营队则是阵战的指挥单位。再往上,几支千人营队组成的军团,就能攻城略地,进行大规模的会战。

由此产生的王**制,正好是“武士-队头-百人旗头-大旗头-千人长-军团长”六级。这种六级军制,其实与天朝北方游牧草原上的部族兵制差不多,是符合当前文化与传统习惯下的能力极限。

因为,这种简单粗陋的军制,其实是对应现实条件,由军官、首领的文化水平所决定的。王国不是不想使用更细致的军制划分,修洛特也早就草拟过许多复杂的军制体系,有的甚至超越时代…

但实践证明了一切,从天下各部收拢的部族武士,严重缺乏更细化的组织能力!设计太复杂的军制编组,部族武士们会很难适应,只会引起战斗力的下降!同样,眼下的军制编组,也足以应对王国扩张所遇到的部族敌人,没有更进一步发展与细化的迫切需要…

“大旗头!三个百人队,除了渡海落水没了四五个人外,其余的都在!另外,西山部来迎接我们的部族民兵,也已经来了,就在东边的山坡上!…”

“噢!这么快就找到我们了?这个西山部,很不错啊!让我仔细瞧瞧…嘶!这些泰诺民兵这么高大,一看就是很好的战士啊!…”

“...”

普遍高大的泰诺民兵,总是会给第一次见面中,给遇到的王国武士,留下某种能打的短暂错觉。而当真正的近距离接触后,才能从那一个个明明扛着长矛、却像挑着包袱的高大民兵脸上,读出满满的淳朴与憨厚。按照黑狼大帅的话,那就是一点狼味没有,全是火鸡的呆懦味道…

数千泰诺人的西山大部落,位于古巴蛇尾的西南角。这里拥有一圈兜底的西长羽岛链,在渡海时不容易迷航错过,因此是非常适合登陆的航行节点。而这里作为王国援军东渡古巴的第一站,也是王国在西部古巴的统治核心,拥有着实实在在、更靠得住的王国本部武力!

眼下的古巴西山部,由古巴蛛穴部祭司姚雨的兄长,同样墨西加出身的二级祭司姚云坐镇。他也是西红柿主祭,哦不,是新晋总主祭信任的亲信,全权负责古巴西部的传教事务。

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而整个西山部中,一直留驻有三个武士小队,即六十名王国武士。他们不仅接应玛雅渡海来的支援,也时刻防备着邪魔入侵!他们已经训练出了四百多泰诺民兵,并用青铜的长矛武装,能够指挥着列出防御的矛阵。当然,由于这些泰诺民兵都没见过血,一旦遇到敌人,具体能打成什么样,其实很难说…

“姚云祭司!这些民兵的底子这么好,只要多打几仗,手上多沾点血,应该就能成为堪用的好狼崽子!这周围还有没有不从主神的部族?直接征讨过去!黑狼大帅常说,杀死一只猴子,让所有的猴子都害怕…”

听到科皮利大旗头的建议,西山部的姚云祭司笑而不语。对方初来乍到,用的还是玛雅丛林的厮杀思路,对古巴泰诺诸部的“祥和宁静”,对没有任何阻碍、极速扩张的王国古巴传教,确实是一无所知啊!

“主神庇佑!科皮利武士队长,来到这安宁的古巴热土,您和王国的武士,都可以稍稍松一松厮杀的弓弦…至少,在白肤邪魔再次出现前,这片和平的岛屿上,到处都是顺从主神的旗帜,几乎没有王国能够动兵的地方!…”

姚云祭司笑吟吟的,从恭敬的泰诺学徒手中

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