阿兹特克的永生者 四百三十二章 联盟机密,书册与文书 中

“仁爱的力量才能长久，神性的奉献令人崇敬。普通的民众中，蕴含着最强大的力量！...这些，才是时间长河中的真理。”

修洛特看向祖父，轻声说出了某种解释。

闻言，大祭司想了一会，温和点头。他拍了拍修洛特的肩膀，平静一笑。

“我的孩子，便依你。”

修洛特抿了抿嘴，默默颔首。他继续往下看去，接着便是教义体系中的第三个部分，“神选子民”，也就是祭司团体建立的理论基础。

神选子民的概念，便是蒙受主神的启迪，为主神所赐福的人。这种概念无时无刻，都在进行一种比较，具有强烈的侵略性。信仰主神的人，与不信的相比，信者是神选的子民。虔诚的信者，与不虔诚的比，虔诚者是神选的子民。

而虔信者中，蒙受神启越多，为神赐福越多，就越是“神选”。依照这种逻辑，墨西加人蒙受主神的神启与赐福，所以是神选的民族。祭司们拥有更多的神启，所以是神选的人。

神选者具有天赋的统治责任，来指引与启迪凡俗万民。神选的祭司们建立起祭司团，指引万千子民，当然不是为了权力与享乐，而是为了把神的启迪传播开来，为神牧民。

而位于这条链条最顶端的，就是继承神性的长者、大祭司、神裔国王与神启殿下！

看到这里，修洛特思索片刻，心生赞叹。

“这部分教义阐述，逻辑通透，写的很好...是谁所写？”

大祭司垂了下眼眸，平静说道。

“是阿卡普祭司长老。”

“啊？阿卡普...”

修洛特微微一怔，想起童年时代的好友，那位随侍祖父的年轻祭司。他轻声询问。

“今日大殿中，我没有见到阿卡普。一晃许多年没见到他了...他在哪里？”

“阿卡普长老与圣城乔卢拉的佩特尔祭司领袖素来交好。此刻，他已经出使乔卢拉城，为秋收后的东征预先准备。”

说起阿卡普，大祭司的声音十分平静，不带有一丝感情。

“原来如此。”

修洛特点点头，面露思索。

“这次出使恐怕并不容易！联盟要攻打特拉斯卡拉四邦，直接威胁到圣城乔卢拉。乔卢拉的祭司领袖们绝不会袖手旁观，不知是否会迁怒到阿卡普...”

“嗯，总得派人一试，哪怕拖些时日也好。”

大祭司深沉的笑了笑。

“圣城乔卢拉并无多少兵力。他们最大的力量，在于当一面大旗，号召托托纳克、米斯特克与萨波特克三部的贵族们，联合起来抵抗联盟。三部贵族的动员需要时间，配合也需要时间。若是迟几个月抵达，说不定东征都打完了...”

“不错！战争中最重要的，就是时间...乔卢拉的祭司领袖们，也未必有胆量，来公开反对联盟。”

修洛特沉吟片刻，轻声询问。

“我记得西征之初，联盟曾和乔卢拉祭司团谈判，许诺他们联盟中的高级圣职？”

“世间的万事万物，都会随着世界的变化而变化...我的孩子，西征前联盟的形势，又怎么能和现在相比呢？”

大祭司微微一笑，犹如一只苍老的狐狸。

“乔卢拉祭司团规模庞大，影响深厚，世代把持教权。他们与奥托米祭司团完全不同...现在的联盟，早已没有了他们的位置！”

闻言，修洛特眉头一扬，领悟了残酷的未尽之意。他神色不变，表示赞同。

“确实如此。教改之初，给予联盟各邦祭司家族的虚高圣职，也要逐渐清理！”

祖孙两人相视一笑，带着血与火的意志，不再言语。

修洛特继续翻阅教义，第四个部分是“神国轮回”，勾勒出一个完整的死后世界。

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“虔信者升入太阳神国，获得灵魂的满足，永享安宁与美好...为神战而死的武士进入红色国度，为主神所钟爱，可以转生为美丽的小鸟与花朵...罪恶者沉入死亡之地，化作岩石雕塑，永受寒风与刀割之苦...”

看到这些论述，修洛特微微点头。这些论述都是从传统的联盟神话中提炼而出，用来安抚信徒的心灵，带来死后的希望。

而决定信徒死后归宿的，自然是生前的虔信与奉献。由此引申出“遵从教法”、“虔信奉献”、“日常祷告”、“忏悔赎罪”、“定期参拜”...等等诸多具体的信仰要求。这一部分内容，会不断随着社会与时代的变化，而随之修订。

最后一部分，则是“末世毁灭”。末世论是信仰体系中，异常重要而必不可少的一个组分，在世界各个教派中都有涉及。它讲述的是终极的命运问题，决定了核心的信仰目标。

宇宙会寂灭，一切都会结束。人类的存在，又是为了什么呢？在宗教中，这个问题的答案，就是神的信仰...

类似的说法，在墨西加人的传统神话中，其实早有许多体现。

四个纪元的诞生与毁灭，对纪元中的世界而言，就是末世...太阳神需要生机与鲜血，来与邪恶的月神战斗，维持世界的运转，不然末世就会到来...每52年一次的重燃圣火，也是不让世界被黑暗毁灭...还有玛雅人的大纪年周期，到来的世界末日...在普通民众的理解中，联盟不断发动神战，武士们无惧生死，都是为了拯救世界！

修洛特一边沉思，一边看向新整理的教义。他轻声诵读，品味着最后一段。

“...简而言之，主神的神国，终将降临世间。主神将展现无边的伟力，对世界上所有的子民，无论信与不信，都进行信仰的裁判！...末世终将到来，生存还是毁灭？一切都将由