阿兹特克的永生者 九百五十七章 嘱托贤者的伟业,安抚塔莱娅的承诺

“贾蒂里，我最尊敬的贤者…关于王国记述史诗的编纂与传播，和王国祭司团的整顿及考核，我有一些建议与想法，与您共同探讨…”写完给京畿军团长的信后，修洛特先是抄录了王国分析的内容，在这样的基础上，又分别给首席大臣贾蒂里、神启所长塔莱娅，各写了一封王令和书信。在给首席贾蒂里的信件中，修洛特首先过问了王国史诗的进展，也就是整合王国各部族的文化共识，或者叫“建立共同的思想意识形态”。“我的贤者，数十万特拉斯卡拉部族迁入王国，皈依了主神的怀抱…眼下，对于已有的墨西加-普雷佩查共同史诗，要继续延展修订，把特拉斯卡拉人的文化与传承，把神山死神的神话与传说…都纳入到王国的宏伟史诗中！”“同时，对于年幼的特拉斯卡拉孩童与少年，要建立社区教育的祭所或学院，由王国的祭司与武士们集中培养…从而淡化云蛇传承的影响，建立他们对王国的认同感！…”“当然，王国史诗的编纂与传播，想要深入人心，需要主神祭司、部族叙事人、吟游诗人、学院教师的一致传唱与努力！那些不利于诸部团结的历史与记录，可以适当的修订与抹去…而王都的造纸工坊、印刷工坊，日夜印制的成堆图板书册，正是统合天下各部思想的利器！…尤其是直入人心、简单通俗的神话图画！…”“尊敬的贤者！您渊博的学识，和对于文化影响、族群塑造的认知，要远远胜过王国的诸位祭司！这项重大的工作，我也只能交给您…而我与您的看法，是高度一致的！在整合天下诸部，重塑胶人后裔的过程中，文化传承、历史诗歌、记述典籍…这一系列文法与叙事的创建，会比主神信仰的传播，要更为关键与长久！…”“共同的主神信仰，提高的耕种产出，出头的军功通路…可以带来各部一两代人的归心！而若是先祖胶人起源、各部同为一体的叙事，真正深入各部的人心后，那就是长久不易的归心！…只要形成了这样的民族意识，即使天下各部内战分裂，也总会重新凝聚为一体，那才是你我想要的天下未来！…”写到这里，修洛特停下笔来，心生感慨。天朝各部的文化整合，初始于周朝的“诸夏”理念，锻造在始皇的“统一”、“同文”与“焚书”中，又经历了武帝的“罢黜百家”，在政治与经济的大一统之后，才渐渐凝聚成了文化一统的“汉家天下”！“如此艰难的伟业，自然不是一代人可以完成。但眼下是最好的时候，也是唯一的时机，在诸部蒙昧的时代，来塑造出一个美洲天下的强大民族！…而若是错过了这个机会，等到各部识字启蒙后，便是千难万难了…”修洛特感慨片刻，想到东方传承古老的玛雅人，南方大陆的穆斯伊卡奇布查人，还有更为繁盛的太阳之民印加人，轻轻的摇了摇头。像这些已经发展出成熟体系的本土文明，想要整合到胶人诸部的共同文化中，就会困难许多！而若是各部文化进一步发展，达到此刻欧陆各国的水平，觉醒了初步的民族意识…那恐怕就再无整合的可能了！“主神庇佑！胶人先祖庇佑！…我尊敬的贤者，托托纳克海滨诸部的征服，也已经渐入尾声。我收集了许多海滨各部的传承图板，征召了数十位部族的贤者与祭司，陆续都运回了王国…对于托托纳克各部的文化整合，也已经可以着手开始！其中，羽蛇神的传说与角色，需要修改。巨蛇与太阳的神话，可以利用…而如何纳入整部王国的《神夏史诗》，还需要您的智慧与创造…”“我尊敬的贤者！统一文化与民族的构建，是您最重要的伟业！…至于我把您晋升为王国的祭司长，整顿王国的祭司团…则是出于与联盟大祭司团对抗和竞争的考量…”“所谓的对抗和竞争，是有所对立、但是斗而不破，目的在于防范大祭司团对王国教务、对王国权力的影响…这其中的微妙之处，作为一位博学睿智的贤者，您一定能够把握的住…主神庇佑！请您不用担心，我一定会平安归来，在必然发生的东方变局出现后！…”对于贤者贾蒂里，修洛特就没有提次子少康的事。这种能够拥立的关键权力，他可不敢交到这位普雷佩查老狐狸的手中，这同样也是政治权力的平衡。而在这封名为书信、实为王令的文书后，就是给神启所长，塔莱娅的书信。“塔莱娅，我最可靠的下属…”刚刚写下开头，修洛特就停滞了下来。对于这位一心向着他的神启所长，他心中涌动着复杂的感情。这种感情并不是爱情，反倒更接近于怜惜、愧疚与安抚的融合。男人的底线一旦变得灵活，就会越来越低…修洛特沉吟了一会，就涂去了这一句开头。他重新换过一张皮纸，思索片刻，再次写到。“塔莱娅，我最亲密的追随者，和我最放心的伙伴…王国的神启所，掌控着矿场、军工司、火药司、造船所、冶炼所、铸造所、印刷局、特贸局，是整个天下间，最为庞大的生产与研发团体！…它已经壮大为一头庞然的猛兽，拥有着自己吞噬与成长的能力。而这头猛兽的驾驭，我只有交给你，才能真正安心下来！…”“东征之后，我会返回湖中都城，可能会呆上两年…塔莱娅，对于神启所的管理，我就都交给你了！…而神启所的发展方向，也如我之前多次提过的一样…”“神启所的第一要务，是技术研发！就像探索出的火山灰水泥配方，改进的颗粒火药与提纯，不断提高的冶铁技术，更成熟的青铜铸炮…更大的桨