阿兹特克的永生者 九百六十二章 《神启录》,宗教解释权与起源经文

低地海滨的春耕，总是比墨西哥高原上要早一些。五月刚刚开始，烧荒的黑烟，就在开垦的丛林中燃起。而数以万计、纳入民屯旗队的部落民，也在主神祭司与旗队武士的督促下，开始在田间劳作、挥汗如雨。简陋而充足的木石农具，严厉却有序的集体劳作，粗疏而有效的小型沟渠，以及乡民们无法理解、如同宗教戒律般的堆肥发酵…基础农业生产的改进，正在以金湾城一带为中心，随着管理各部的主神祭司与武士，从王国统治的民屯村落，逐渐推广到整片辽阔的海滨！而古巴带回的高产木薯，则在金湾城中的官田中培育生长，孕育着未来的希望！“更多收获的粮食，更多劳作的人口，更高的农业生产力…才是改变天下的根本力量！”五月中，修洛特巡视检查了一圈金湾城周围的民屯春耕。他看到正在焕发生机的村庄，站在冒出新芽的田野中，满意对海滨总主祭伊崔吩咐道。“今年的春耕，明显比去年有序的多。王国的农业革新，总算在海滨之地，带来了些成效！…”“伊崔，主神的传教祭司团，以及你手中的宗教裁判所，不仅仅要传播主神的信仰，也要传播最新的农业技术！最新的祭祀诗歌要创造出来，把农业生产的步骤，变成朗朗上口的诗歌，然后以主神的名义，指导到乡村地头！…”“是！神启的宗主祭大人，遵从您的启示！…”海滨总主祭伊崔穿着祭袍，赤着双脚，踩在田边的泥土上。他胳膊抱着一卷经文，手中拿着一根新造出的炭笔，认真而恭敬的记录着。“主神从天空望来，注视着海滨的大地，赐下了神启。祂说‘一手持剑，一手持经。脚要踩在农田里，眼睛则跟随着太阳’…”“伊崔，我还是那句话！只要在主神的引领下，归降的乡村与部族获得了实实在在的农业增产，主神的信仰就会真正的深入人心，有了切实的神迹与好处！而那些旧神的崇拜根基，也会在今日与昨日的对比中渐渐瓦解…”“而只要大部分部落民发自内心的皈依了，那些少数的贵族头人余孽，也就掀不起什么大的风浪了！…”“是！是！…”总主祭伊崔连连点头，继续记录着王者的教诲，用经文一样的语言，来书写海滨的新篇章。“主神有着无穷的力量，让海滨的伪神们纷纷陨落。祂威严又仁慈，对海滨的追随者们，留下了睿智的告诫‘凡是信我的民，遵从我的话，就会田野丰收，部族繁衍，子嗣众多…而不信我的，便只剩下荒芜、凋零与死亡，注定部族绝迹，沉入无尽深沉的东海…’”“伊崔，你在写什么？…嗯？《神启东海录》？”修洛特转过头来，拿过伊崔书写的文卷，稍稍翻阅了一下，眼神瞬间就有了些变化。只见这一整卷的经文，密密麻麻的，都记录着他平时的言行举止、提出的王令与指示。然后，这些言行又以“神启”为名，用祭司的语言修饰，整理成了一本代表王国意识形态的宗教书籍，命名为《神启东海录》…“是的！神启的宗主祭大人！您是主神赐予启迪的神启者！而这本经文，正是借您的话语，来阐述主神的教导，引领王国与联盟的祭司，走上主神启迪的正途！…”海滨总主祭伊崔神情恭敬，面露崇敬。在他刚才的话语中，把“王国”一词，放在“联盟”之前，又着重强调了“神启”与“正途”。而这样的暗示，对处于联盟与王国政治斗争中的修洛特来说，再是明显不过。“嗯…”修洛特沉吟片刻，深深的看了一脸恭敬的总主祭伊崔一会。他这才微微点头，饱含深意的说道。“主神从不是停滞的神灵，祂是冉冉升高，永不落下的太阳！神启的正途，确实需要被主神的祭司们所知晓…而联盟的某些祭司长老，停留在太阳初升的时候，也难免有些跟不上脚步了…”“伊崔，你的这本经文，写的不错，写的很好！好好做，继续做下去，先让王国的祭司们传颂阅读！…王国祭司长贾蒂里年岁已高，又要专心于政务与各部史诗。而王国总主祭马维洛的年纪，也已经不小了…在宗教典籍上，王国确实需要一位经文总祭司，来确保绝大多数的王国祭司们，都走在‘神启的正途’上！…”“啊！是！是！遵从您的旨意！神启的宗主祭大人，您的启迪，就是主神落在人间处，那最神圣灿烂的峰顶辉光！而我是您卑微的追随者，是记录辉光的人，来让光明在世间传扬…”听到这样的许诺，总主祭伊崔大喜过望，直接跪倒在田野的泥地里，向王者伏地行礼。所谓的经文总祭司，能够定义王国意识形态，审查绝大多数王国祭司的信仰…这样的位置，岂不就与王国总主祭马维洛相当，是最尊贵的几人之一？！“哦？最神圣灿烂的峰顶辉光，神山的辉光？…”闻言，修洛特心中了然，欣赏的笑了笑。他看着总主祭伊崔的眼睛，沉声询问，也考察着对方的智慧与追求。“伊崔，你说的神山，是什么山呢？是海滨之地的烟火大神山？王国的坦西塔罗火山？还是联盟与特拉斯卡拉之地的烟峰神山？…”“呃…”听到这样一个考验政治智慧的问题，海滨总主祭伊崔思绪急转，额头竟然微微冒出了汗来。他眼神闪动了一会，突然眸子一亮，恭敬的回答道。“神启的宗主祭大人…我觉得，无论是烟火大神山、坦西塔罗火山，还是烟峰神山，都是有形的，也是有主的，更多的只属于一处地区、一群族裔…要想让神山的辉光胜过联盟，甚至能照耀天下…”“不如以神话中，墨西加人的起源，阿