康王列传 第一百二十五章 这就是为什么,

将门虎子身边自小便有亲军随行的缘故，他需要习惯指挥权，需要了解自己的身份，明晰自己在团体中的位置。

这样他在判断战场局势的时候，即使感情用事，做出的决定本能上也会偏向于保持战役的整体结构完整，而不是不管不顾的泛起自己的战场责任,把自己当成一个打BOSS的团队成员。

所以钱明理的建议，在这一部分被否决了，理由当然也向他说明了，他倒是理解的很快，也透彻，但也因此开始挠头了。

因为这么一来,万兵洞还是人少啊。

但是他出了一个馊主意：既然将领都需要亲兵,那就干脆把这权利放下去，让弟子们自由招募。

钱明理也看出来了，这种筑基功法，还真的就是筑基用的，康王根本就不在意，所谓不得泄漏，不过是所有门派都有这个规定，纯属为那单薄的门规册子添点字数用的。

真正的传承，想泄密都泄不出去，因为根本就整不明白，不把筑基功法练到一定程度，看不明听不懂，而到了这个程度，就说不是万兵洞传人，也是没人信的——实在是太有特色了！

在钱明理看来，万兵洞是他见过的听过的，最容易拜师入门的道馆了，收费并不贵,天赋没要求,就要一个道德没问题——是道德,还不是品德。

也就是说，一个人只要守法遵纪，交个比一般高中多不了多少的学费，基本就能入门学习了。

唯一花费比较……很高的就是伙食费，这个也不要求你非得在食堂吃，人穷就忍上一年，照样能拿个格斗家称号，然后就资金能跟上消耗了。

按照康王所说，工薪家庭除了学费不做额外投入，大约五年时间，就能供出一个现行标准的精英大师来。

这简直……钱明理觉得自己可能听到的是梦话。

而后因为他表现不错，康王给了他一份秘籍，和可以并行的，据说高深处可以化为神异的……功法。

他其实是想说仙法来着。

能看懂，或者说，这本秘籍和他相性极好，特别适合他,配合,成就罗汉金身只看时间长短,但是他犹豫得很,因为这秘籍后头，说这东西后继的路线是他化大自在天魔。

作为一个枯禅能一坐三年的佛子，他怎么能不知道他化大自在天魔是个神马东西——至少他化大自在天魔主波旬，他是耳熟能详的。

这位大佬负责给各种佛子种种考验，通过考研的就成佛，没通过的就成魔，兢兢业业不计声名利益的为我佛服务。

就像西方的地狱之于天堂，两套班子一套系统，共同为一个目的添砖加瓦。

所以他化大自在天魔主波旬，还有一个称号是大自在菩萨，是佛前八菩萨之一，和地藏菩萨等列，在弥勒菩萨已经成为弥勒佛的今天，则和地藏王等列。

虽然成为魔主这实在是有点妄想，但是成魔和成佛本身，难度是一样的——并不是坏事干多了就能成魔，那是下三滥。

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祸乱天下抑或是惑乱众生才能称之为魔。

钱明理本来只是觉得与人斗其乐无穷，现在，不止一条溜光大道摆在了他面前。

而他要做的，就是在这些恐怖道路上选择一条，他能矢志不渝的走下去的。

并不是一个系统的功法，而是包含了四部大成就魔法，是古典医疗理念的恶面，练至最终身化血河，涓滴不死，化身无数，只要是有血气的生物，合身一扑就能将其化为血液和自己融为一体。

是古典儒家学说的恶面，绝情绝性悖灭人伦求存天理，这不是练自身的法门，走的是传扬学问理念的路子，十分容易走入邪道，自灭满门以证天理者少见，但是最后忠义全无仁恕不论却是常事——如水太凉头皮痒之流。

是方术，也不怎么好，要把自身二百多块骨头一一练就成白骨神魔，最后可以与日月同辉，天地同寿。这东西本来和犯冲，不能一起练，但是有一路旁门，是以为主，把自身骨骼抽出来，祭炼成白骨神魔，作为武器使用。

最后钱明理选了看起来比较正常的一种，，是阴阳家的恶面。

阴阳家的理论中，只说阴阳五行相生相克，还描述了一些似是而非的场面，大部分是理解探寻自然的结果，算是最早期的天文气象地理学者。

但是，研究的是自然的毁灭，天灾地祸，而且主要是如何引发天灾地祸，因为在的理论里，天地至公无情，金乌逐兔，东升西走，不为尧存不为桀亡，而人类自私，戕害自然，所以天道要灭人，最简单有效的办法，就是引发天灾。

通过观察、利用天地规则，提前引发天道预备好的劫难，以此来保卫人类——后来大部分都用在人类自相残杀上，还有了人性本恶，红莲净世之类的理论。

钱明理之所以选这个，是因为这东西外在表现像是个超能力者，而且这理论，很像西方的灾难德鲁伊——这种德鲁伊又被称为自然之怒，是在抵制人类自然开发活动最前沿的激进派。

国内也有很多这样的人，很容易就能找到追随者。

他可不像康王这么坦荡无惧，无畏无求，里每一门都有如何将魔法伪装成仙法蛊惑人心的技巧，还附有失败前例的解说，特别贴心，非常引人入胜，要不是钱明理还算有点自制力，读到第三页就会开始修练了。

开始修行新法门，钱明理基本也不回地球了，好在他此前就是寄宿，家里早已经安排好了，倒也没有什么俗务在身，而且古坦索灵气充沛，又地处戈壁滩，对自然灾难的理解来的很快。

康王到底还是把其他人弄到万兵城来了，走的也不是