康王列传 第四百五十章 血肉要塞因为斯坦德威克的阻挡,

没有向泰塔利亚行进，估计很多人心里是很遗憾的，可是也有一些理智的人认为，魔鬼需要大量生命进行血祭，泰塔利亚肯定没有狮心王国人多。而血祭这件事，其实令人很紧张，因为过去的魔鬼族，他们要的更多是资源，很多时候也是为了战争而战争，并没有血祭这种行为。在柯罗尼，能献祭的地方不少，但都是古迹的祭坛，利用生命换取宝物和力量的，这么多年了，大陆上每个祭坛的位置只要是老将都知道，根本就不是什么秘密。甚至于在盗贼行会这些位置都买不上价钱，还不如龙堡的位置价格高。可是所有的祭坛都是固定的，根本搬不走，而且方式也很难说是血祭，因为拿珠宝和金子一样是可以换取神器和力量的。魔鬼族也会使用这些祭坛，在离开祭坛之后，他们也没有能力举行祭祀，实际上柯罗尼就没有人会举行祭祀，不是说他们不想，而是没有相关技能。他们所谓的祭祀，只是摆一桌宴席，招待天使或者已经苏醒的泰坦，这种原始的所谓仪式，他们自认为很荣耀，但是在地球人看来，这大概就相当于“喂食”，连投喂都不是。那些祭司穿着袍子，别说做一场祭祀，就是做样子都不合格，他们唯一的作用就是就站在墙边当灯，因为做才有厨子，端菜有专业的侍者。而地球魔鬼术士召唤出来的这些魔鬼不同，他们的祭坛可以移动，只这一点，就很令人眼馋——至于地球人厌恶的血祭在柯罗尼反而不是问题。谁都希望自己的城里有一座祭坛，随时随地都能换出宝贝来，金子常有，但宝贝不常有啊。所以这些人追逐血肉要塞也不见得是真的想要把它怎么样，而缺肉要塞也是无法吧这祭坛交出来的，很正常，祭坛这个东西，只要布置好了就不能移动了，它这个能移动，是因为它可以走。最初召唤血肉要塞的祭坛已经损毁了，后来召唤魔鬼大军的，其实是血肉要塞自带的祭坛，是布置在它体内的，就像人的胃一样，人走到哪里，自然也是把胃带到哪，也没有人说抱歉啊，我今儿胃放家了没带，就不喝酒了……因此这件事本身没得商量，而血肉要塞如今迷失在持续增强的梦幻之中，对生命的渴求有些大了，只要不是天使，它就要琢磨着把对方吞下肚去。这里面就包括那些被包围的魔鬼军团，和带领军团的那个不称职的罗宾汉将领。血焰魔鬼的突袭是卓有成效的，因为血肉之躯确实无法抵挡血焰的抽取和炼化，围困魔鬼军团的尼克宾边防军在高阶魔鬼尤其是血焰魔鬼的攻击之下不堪一击。最令他们崩溃的，是英雄为部队施加的防护法术也不起作用。柯罗尼的法术体系在崩溃。在柯罗尼网络里，他们把法术粗暴的分成四个能系，具体根据是什么，康王并没有找到规律，而杏儿仙给出的答桉，分类是根据法术名称和效果。总之，能对血焰造成妨碍的，其实是灵魂法术，但是在柯罗尼，灵魂系法术被分割在四个系之中，以至于根本不成系统，连专有防护法术都没有——可以理解，因为灵魂有了防护，这些所谓的“技能”，就挂不上去了。可因为如此，血焰一扑上去，就连英雄都化成一股血水又被提炼成一朵血色的火花，这样的场面怎么可能还会有士气，没有一触即溃已经是这些人在绝望中仅有的挣扎了。这时候康王才惊觉，柯罗尼有如此多的亡灵，没有冥府只是一方面，他们的灵魂毫无防护，和肉身之间的联系过于松散，才是问题根本。地球人撞着鬼了可能只是做个噩梦，但是柯罗尼人就会直接离魂而死，从一个活人转变成幽灵，这并不仅仅是世界规则的问题，好像他们这个品种过的人类本身，就有点问题。之前康王觉得本地人的灵魂只有一整块不太好，他终究不是专业的灵魂学者，也不是巫法，没发现其实只有地球人类的灵魂是不同的。在柯罗尼不要说人类，连龙的灵魂，也是一整块，根本就分不出什么是三魂七魄。所以地球人对灵魂法术的抗性是天生的，此前他得出过结论，地球人只要理解了法术的原理，无论正不正确，只要自洽，就能拥有针对这道法术的抗性，这是典型的意念改变现实，我思故我在的典范效应，这本身就彰显了地球人的伟大灵魂……结构。实际上这种结构也只限于炎黄，因为在其他地区，他们的灵魂是火，也是唯一的一朵，不会有三朵大的七朵小的，最多就是有个不同的形状，导致了人与人的不同种类。而就连玩过笔仙的小朋友都知道，蜡烛至少要点三支。但是灵魂之火这个结构也很霸道，至少比柯罗尼的灵魂之光要强太多，而且也是别有妙用，这在信仰之力的聚集上体现的更加明显。灵魂结构越复杂，信仰就越难纯粹，所以地球人的信仰之力很难诞生出来，可一旦成功聚集，质量就非常好，这一点是柯罗尼种族无法比拟的。另外一个问题，就是相对来讲，每个地球人，在灵魂本质上都有成神的资质——不知道多少个世界的人，想要成神就要先燃起灵魂之火，获得接受信仰之力的能力，也因为这个能力，这种火焰状的灵魂也被称为神火，可是地球人直接就是这个等级的灵魂了，最多就是力量比较弱。而炎黄人是不能直接接引信仰之力落身的，这是因为信仰之力，被称为香火愿力的力量，也同时附带业力，也就是众生红尘之毒，这东西会对灵魂造成不可逆的巨大损伤，即使轮回数十次也很难清洗。这个特性，也是炎黄神系的基础，也还是三官