康王列传 第六百零七章 每一次对外出击,

对国府的科研机构来说就是一场狂欢，他们有海量的研究成果需要在战争中验证，两个世界交融而产生的规则变化让这些科研人员得以用一个简单的方式窥视世界的根本奥秘，无论是符文还是咒法，都在爆发式的发展。这种技术的爆发期，对未来的影响极为深远，很多东西都亟需辨别真伪，不然一开始走错了路，再想改弦易张付出的代价就太大了，没人愿意承受。国府还是不错了，仗着文化底蕴，已经有两条通天大道。一条是武道，武道通神有康王珠玉在前，万兵洞诸多弟子紧随其后，如果说只有他们，这条路还未必被大众认可，关键是在他们的启发下，很多民间武脉开始崭露头角，无论是传武还是新武，都有人他撒谎给你属于自己的超凡道路。这些人在战场上大部分没有万兵洞弟子那么显眼，但是要说能力和境界，却也不低，一些有大器重器传承的门派，更是得以大放光彩：无论是梅花还是**，大枪长矛终究是战场上冲锋决阵的，便是戚家刀、关刀乃至少苗刀法，也都是阵斩立决的勇猛军器之术，如今得以大放光彩。武道之路突破只在生死之间，过去只是天地没有灵源，现在两界交汇，神通显法，祖宗们写在秘笈里看着如同志怪小说的种种神异，一一得以实现，就算是不做创新，只是仿古，武道家也能出入青冥，寿享千年，有地仙之姿。这第二条路，就是仙路了。当年丹阳真人死关不出，后辈弟子破门而入，发现真人留下“仙道无凭”四个字，都道是原来神仙之说都是假的，谁成想一千五百年后，人们才恍然大悟：这个“凭”字，指的是凭依，而不是凭证。当年末法之劫初现，灵源消失，灵气隐没，自然修行无着落，只能清净身魂，可以了道却不能成仙。现在能量活跃，灵源再现灵气复苏，人们才知道为什么成仙是在得道之前：如今的道士神通在身，法术高超，但是境界么，却也只是一般。可霞举飞升的人没有，撒豆成兵，水火不侵，乃至于飞剑千里取人头的道人，为数可不少了。不说别的，天师府能获准在外行走的道人要求越来越高，前几年还是能飞符就行，现在会打个掌心雷师傅都得皱着眉摇摇头：不行，隔壁青城山都有人炼成了剑光分化，斩妖除魔如剁鸡子，区区掌心雷……你平时是不是偷懒了？就连阁皂、茅山宗的弟子，手上没有几个奥妙法器，行走江湖都没什么底气。国人对仙道长生是有一种来自骨子里的狂热的，就是无门都要想办法翻墙进去，这眼看着有了榜样，这热情自然就阻拦不住。这一点上释宗就吃了大亏：他们在末法时代转变得太快太好，今世受苦福享来生的观念深入人心，现在有着今生不死的机会在眼前，谁管你来生如何？要来生干嘛？儒家更是开始没落，一句可得长生么？就把人问的脑袋直冒青筋，不过好在儒家典籍和道家不冲突，可以兼修，再说还有全真道派，号称红莲白藕青莲叶，三教原来是一家，修着道门的内丹法，也是能长生的。其实释宗也有金身罗汉的长生法门，但那是小乘佛法的内容，自从积福来世普度众生的大乘法门大行其道之后，这些东西都散佚了，反而不如顿悟空禅，以武修身来的便捷快速，因此他们的长生术，即使是瑜珈密乘也被毫不客气的归类于武道。不过释宗一向显密两宗交替掌教，现在密宗掌握的小乘佛法多，所以现在释宗的权势有转移的迹象，但是先不说显宗不愿意，国府也不同意，因为密宗的修法在大部分过程中都要触犯法律，这是国府不可能放纵的。可这两条路其实都有隐忧，那就是传统宗族、帮派、门阀势力的极大复苏，像万兵洞这种甚至已经是一地诸侯，激励着太多的人以此为目标，为社会发展和治安带来了极大的隐患，可以想象如果未来所有长生者全都出自帮派门阀，恐怕不仅仅是社会倒退的问题了。因为历史早已经证明且不止一次的证明，门阀治国，国将不国，亡国灭种，只在眼前。康王也知道这一点，但问题是，在伟力归于个人的时代，这种情况的出现是不可避免的，无非是国府的掌控到底能不能强过门阀宗族而已，要么东风压倒西风，要么西风压倒东风，折中的办法他是想不到的。他只能是对自己传下的意志核心有信心，终究能保得此界炎黄血统国祚不灭，至于是怎样的国，那就和他无关了。因此他对争权夺利那一套东西不屑一顾，门内又带起一股豪侠之风，连带的其他人对这些事也不放在心上。唯有刘德胜、钱明理是例外的。钱明理是因为大小儿长歪了，他就好琢磨人心，以此为人生之乐，正儿八经的是个魔门弟子，不过这是个人爱好，他又不害国，自然没人说他什么。刘德胜心思深沉，为了什么谁也不知道，但是他确实积极地扩大自己在国府那边儿的名声和影响力，因此那些数据检测实验，技术验证实验，只要他能帮上忙的，基本不拒绝，同时因为和国府工作人员关系好，他在万兵城里也有一帮小朋友，主要就是古典军事学院毕业的那些二代们。这些人因为家庭原因，相对是更早的知道这所学院的含金量，所以家里也尽所能的把他们供进这所大学，果然一毕业就得到了各种重用，虽然只在柯罗尼有些权势，但终究是占了先机，各种资源流水似的回馈家族，可见当年的投资不差。同时从小的环境导致这些人天然就会拉帮结派，形成各自的联盟，又因为身份和政见形成了