大宋神探志 第四百八十五章 上师的谋算

“醒了就睁眼吧，别装了！”

当淡漠的声音传入耳中，侍者身体轻轻颤了颤，睁开眼睛。

印入眼帘的，是雷濬和燕三娘。

众人之中，以这两位最适合审问犯人，一是机宜司的专业人士，一是百无禁忌的江湖子，那眉宇间对于人命的漠视，令侍者心头一沉，脸上顿时变了色。

雷濬打量着他，脱下面具后，这是一个皮肤粗糙，饱经风霜的汉子，标准的河西人模样，看不出年岁，可能是三十岁不到，就有这般四十多岁的老相。

不过从刚刚的反应中，对方已经暴露出一点：“你能听懂我们说话，是会汉话的番人，还是番化的汉人？”

侍者嘴唇嗫嚅了一下：“小的是汉人，还望官人饶命！”

雷濬眉头一扬：“哦？你还能看得出我是官？”

侍者赶忙道：“党项官员常常入庙祈福，小的见得多了，自是能感受到官气，阁下天庭饱满，额头高隆，自是胸襟开阔，有贵人大运！在这里，便是主持政务的没宁令，都没有如此好面相啊！”

“挺会奉承！”

雷濬脸色故意舒缓下来：“看得出来，你是个知道变通的，如果犯人能老实交代，我们也不希望费那气力，每个都血肉模糊地抬出去……说说，你在青羊宫中是何地位？”

侍者听着他用轻描淡写的语气说着极为残酷的话，吞咽着口水，缓缓地道：“小的……小的是‘上师’身边服侍的侍者，得益于‘上师’的威仪，小的也是得官员看重的……”

雷濬顺势问道：“青羊神的祭祀，兴起也就在这十几二十年间吧，‘上师’凭什么让兴州官员如此盲从？”

侍者语气里下意识浮现出一抹敬畏：“因为‘上师’会‘论命’‘改命’！”

“论命？改命？”

“‘上师’有言，古来圣贤皆谈命，芸芸众生亦论命，唯有洞悉命理，改变命数，方能成就大业！”

随着侍者的娓娓道来，雷濬和燕三娘很快理解了此地独特的气氛。

“论命”就是占卜。

在如今的河西，后来的西夏王朝，占卜被广泛地运用于各個领域中，每逢国家大事，如即位君主、改朝换代、宣誓称帝等，都要进行占卜，以确定吉凶和顺应神意。

而在军事行动中，占卜更是必不可少，每出兵先卜，其中有一种“炙勃焦”，就是用艾草熏灼羊胛骨，以羊胛骨灼裂的纹路来判断吉凶祸福。

青羊神的信仰，便是基于这点而来。

以特殊的羊骨举行的“炙勃焦”，再由“上师”讲解其纹路所预示的命理，大到对外征伐的战事胜负，小到党项豪酋的生儿育女，只要羊身上显现出清晰的纹路，每每皆是准确无比，为上下敬服。

“原来如此！”

雷濬并不奇怪，佛教作为东亚各地普遍的信仰，在河西也是有着深入且广泛的信仰，但青羊神却后来居上，于兴灵之地的影响力超出佛教，必然是有本事的。

至于这位“上师”的“论命”为什么这么准，可以用的手段可太多了，雷家在并州生意做大的时候，就遇到过不少骗子，在雷濬看来，此人不过是最有本事的那种，但依旧局限于江湖术士的手段。

直到侍者接下来语气狂热地说了一番话，才改变了印象：“‘上师’最大的神通，还是可以祈求青羊神，亲赐神力，上得凡身，使瘦弱者变得强壮，使愚笨者变得聪慧，使病重者变得健康，这就是‘论命’后的‘改命’，接受‘改命’后，从此便是脱胎换骨，重得新生，整个人都不一样了！”

雷濬皱起眉头：“还有这事？”

“当然！千真万确！”

侍者笃定地道：“不说别人，大王的世子李元昊，小时候甚至见不得杀生，见到血就会口吐黑水，直至晕厥……大王不知请了多少名医都治不好，最后亲至宫中，请求‘上师’赐福！”

“‘上师’先‘论命’，断言他是早逝之相，后请青羊神赐福上身，加持法力，这位世子从此之后变得龙精虎猛，力大无穷，攻城掠地，战无不胜，等到成年礼上时，‘上师’再为世子‘论命’，已是天子命格，贵不可言！

“大王大喜，称世子来日可为‘兀卒’，避中朝名号，为‘青天子’！”

“青羊神……青天子……好大的口气！”雷濬冷冷地道：“这是道听途说？还是你亲眼见证？”

侍者迎着这位的目光，不敢造次，解释道：“那是世子小时候的事情了，小的确实不曾亲眼见到，但是世子的长子，也得改命，我是亲眼见到的！”

雷濬道：“宁明哥？”

“对！对！就是他！”

侍者道：“这个孩子从小痴痴傻傻，愚笨得不能说话，后来也是大王抱着他入了青羊宫，得神赐福后，变得聪慧过人，脱胎换骨，重获新生！这是小的亲眼所见的，做不得假！”

“怎么做不得假……能作假的地方多了！”

雷濬心中冷笑一声，并没有与这种信仰者辩驳，旁边的燕三娘突然开口：“不说别人，你是‘上师’身边的人吧，伱亲身体会过请神赐福么？”

侍者声音苦涩，眉宇间透出浓浓的遗憾：“凡人得神赐福，需要‘护令’，那是‘上师’亲自炼制的秘药，小的服用了一次‘护令’，半个月没起得来，就失去了请‘青羊神’上身的资格，再也没有‘改命’的机会了！”

“服‘护令’，请‘羊神’，得‘赐福’，改‘命格’！”

雷濬大致做了总结，眼珠转了转道：“你如此失望，事后就没有好好了解一下这种秘药？”

“不！不敢！”

侍者瑟缩了一下，低声道：“这秘药是‘上师’的恩赐，专为我等**凡胎所用，如若心思不纯，反生