上古神话(全四册) 第一百三十四回 禹配合二国失败禹到淑士国禹凿方山

且说文命看见屏蓬兽之后，正在大发感慨，那祝良又说道：“此山奇异鸟兽还有两种。”说着，撮口作声，只见一只异鸟，白身、青翼、黄尾、玄喙，飞到面前。祝良用手将它一分，顿时变为两只，每只一目、一翼、一足，在地上跳来跳去，而不能飞翔。跳到后来，两身并拢，立刻振翼飞去。

文命道：“某记得从前在崇吾之山治水，见过此鸟，原来此地也有。”祝良道：“不是，崇吾之山那鸟名叫蛮蛮，见则天下大水，是个不祥之物。此鸟名叫比翼鸟，又叫鹣鹣，是个瑞禽，形状大不相同。古时帝王举行封禅之礼，夸美它的盛德，总说‘西海致比翼之鸟’，就是此物。两夫妻谐好，亦有拿此物来做比拟的。假使是崇吾山的蛮蛮，那是在西山而不在西海了。”

正说时，忽见一只大狗，其红如火，摇头摆尾的从壑山上跑下来，到那黄姖之尸上各处嗅了一遍，倏地又向他处跑去。祝良道：“这兽名叫天犬，它所到的地方，必有兵革之事。昨日在此地大战，今日它跑来，亦是应兆了。”

大家又谈了一回，文命要想动身，便问句太丘道：“此地离丈夫国有多少路？应该从哪一面去？”句太丘道：“从东南方去，约有千里之遥。”祝良道：“某闻崇伯已经到过丈夫国了，何以还要问它？”文命道：“某曾经允许丈夫国人与女子国之人合并结婚，为之作合，不料因此惹起刑天氏和夏耕之魔难。如今魔难已平，打算重到二国，了此媒妁之事。”

祝良笑道：“崇伯此举，亦是美意，不过依某的愚见，大可以不必。一则，天地间缺陷之事甚多，岂能件件使它美满？二则，女子、丈夫二国之人经夏耕、刑天氏矫揉造作，使他们自能生育以来，亦可以维持到几千年，不忧种类的灭绝。天地之大，何所不有？使他们存在那里，以备一种传代的格式，亦是好的，何必普天之下都使他们一律呢？

三则，女子、丈夫二国之人多少年来既然已另有生育之法，则原有的生殖系统和器官当然久已失其能力和效用，即使勉强给他们配合起来，劳而无功，亦复何味？所以某看起来，不如中止吧。”文命道：“尊神之言极是，第三层尤有理由。不过某前已经允许了他们，且受过他们厚渥的供给，万万不能自食其言，只可知其不可而为之了。”当下与祝良、句太丘告别，祝良等自回西海而去。文命率领众人跨上龙背，径到丈夫国，降在地上，天色已晚，就在原处住宿。

到得次日天明，早有许多丈夫国人前来探望。一见之后，就问文命所允之事如何了。文命将夏耕、刑天氏二魔之事说了一遍，并且说道：“某此刻正要派人去呢。”那丈夫国人听了文命这一番神话，非常怀疑，都说道：“原来还没有去说过，前几日我们供给诸位好许多物件，诸位忽然不别而行，我们以为诸位全体去替我们办这件事了，不料两三日来竟还没有去过！”说到这里，有几个站在后面的人低声说道：“照这个情形看来，我们恐怕遇着骗子呢。本来我们祖上传下来的古语，说中华祖国骗子甚多，骗的方法无奇不有，我们须要谨防。”这几句话给文命听见了，真苦得有口难分辩，只得连连说道：“某等此番转来，正是为诸位之事，某岂敢失信欺骗诸位呢！我此刻立即派人前去。”说罢，仍旧叫黄魔、大翳二将前往，并限他们早去早归。

二将领命，凌空而去，不一时，到了女子国，刚刚又遇到前番所见的那几个女子。二将上前施礼，正要开口，那几个女子本来在那里说说笑笑的，一见黄魔等，立刻将脸沉下，仿佛罩着重霜一般，也不还礼，个个将身躯旋转。二将讨了一个没趣，待要开口，也开不来了。不得已，再上前行礼，告罪，刚说得“我们这番”四个字，那几个女子一齐拔脚便跑，一面口中嚷道：“这种无情无义的人，睬他做什么！”二将又讨了个没趣，只得商议。黄魔道：“这几个女子，想来就是上次要留住我们的，我们不肯留，她们恨极了，所以如此。女子国之大，除去这几个之外，想来还有女子，我们再去另寻几个来谈吧。”大翳也以为然。哪知一路行去，所有女子没有一个肯理睬的。二将无可如何，只得归来复命。那时丈夫国的人还有好些等着呢，一见二将，便问事情怎样了。二将摇摇头，将以上情形略述一遍。文命听了，亦无法可想。

哪知丈夫国人到此竟耐不住了，有些冷笑道：“这个明系骗局，理他做甚！”有些人道：“几千里之远，不到半日就能往返，世界上哪有此事？我们上他的当了。这种外国骗徒，到此地来施行他的狡计，若不驱逐他出境，后患无穷。”说着，个个拔出剑来，要想用武。文命等这时无可分辩，只得连声认错，并答应立刻动身。那些人气愤愤地直看到文命等跨龙而行，方才慢慢散去。后来丈夫国人不再见于记载，是否因为生产不便，失天地之正，因此渐渐绝种，或者迁徙别处与他族混合，不得而知。至于女子国，直到南北朝还是存在，中国人曾经到过那里，所以《南史》上面尚有它的记载，亦可见它立国之长久了，闲话不提。

且说文命等跨上龙背，径向西北而行，一路上个个丧气。伯益笑道：“这个真叫‘天下本无事，庸人自扰之’了。”文命叹道：“世间之事，为好翻成怨，大都如此。局外人不谅局中人不得已的苦衷，亦大都如此。吾尽吾心，求其所安而已。”正说时，只见