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搜猫阅读 > 其他 > 上古神话(全四册) > 第一百四十二回 封弟象于有庳设立学校以玉女妻伯益养老尊师西王母献《益地图》

一日,舜退朝后在宫中,他的妹子㪙首忽然跑来说道:“二哥!前日你用天子之礼去朝见父亲,父亲乐不可支,说道:‘有你二哥的这样大孝,自然应该享这样的尊荣,这真是吾家之福呢!’哪知母亲听了这话,心中有点不自在,说道:‘阿哥固然好了,兄弟没有出息,做阿哥的亦没有体面。我想舜儿做了天子,大权都在他手里,今朝封那个人的官,明朝拜那个人的爵,弄得烈烈轰轰,但是自己的嫡亲兄弟何不封他一个官爵呢!’母亲在那里如此说,便是三哥也有点气愤愤的样子。我看如此情形总有些不好,二哥你再想想看。”舜问道:“后来父亲怎样说呢?”㪙首道:“父亲说:‘舜儿对于兄弟是极友爱的,他不封兄弟,必定有一个不可封的道理,或者还要迟几日亦未可知。’母亲听了这话,才不言语。”

舜听了,默默良久,方说道:“我岂不想使三弟富贵,但是有两层为难。一层是三弟对于国家百姓并无一点功劳。土地爵禄是崇德报功之物,是天下的公器,并非天子一人之私物,可以随便滥用。第二层,三弟对于治民经国之道素来一点没有研究,即使封他一个诸侯,他明朝竟暴虐起来,或者刑政废弛起来,必定受百姓之反对,或者受朝廷之贬黜,岂不是倒反身败名裂么?所以我正在这里想,想不出方法。”㪙首听了,亦连连点头,说道:“不错,那么,只好且看吧。”

哪知过了一日,帝舜去朝瞽叟,他的后母亦在旁边。帝舜问安已毕,瞽叟忽然说道:“儿啊!自古说得好,兄弟如手足,同气连枝,是一样的。现在你做了天子,可谓富贵之至,但是兄弟象依然是个匹夫,似乎相形之下太觉难堪。你有法可以给他想么?”帝舜未及答言,他后母就接着说道:“兄弟从前待你是不好的,但是你是有名的仁人,我虽不曾读过书,然而亦听见有两句道:‘仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。’兄弟从前纵有万分的不好,望你总看我们父母面上,不要记他的恨,好歹给他想一个办法吧。”

帝舜听了,惶恐之至,便将前日和㪙首所说的两层意思更加委婉地向父母说了一遍。瞽叟听了,叹气道:“是啊,我知道你是个极友爱的人,不封兄弟,必定有一个原故。既然如此,象儿亦不必再妄想了。”那后母道:“且慢,舜儿!我知道你是向称大智的人,什么事情你办不了?如今虽则有这两层困难,但是我想,你必定有办法可以斡旋。你是亲爱兄弟的,再想想看吧。”

帝舜至此,只得说道:“办法是有一个,不知道兄弟愿不愿。待儿去问了他再说。”那后母道:“同我说就是,你且说来。”帝舜道:“第一项,路的远近计较不计较?”那后母道:“你这个问题的意思,就是说,近地不可封,远地可以封了,是不是?”帝舜道:“是。”那后母道:“近地与远地有什么分别?难道近地天子不得而私之,远地可以私用么?”帝舜忙陪笑道:“不是,不是。近地人人所贪,必以待有功,如封兄弟于近地,为众人所注目,易启物议;远地人之所弃,容易使人忽略些。还有一层,近地难于见功;远地逼近蛮夷,易于树绩。现在三弟一无功劳,儿封他一个地方,虽则近于私情,但是几年之后如成效卓著,那么就可以解释,不受人之指责了。”

那后母道:“你刚才不是说,象儿不知道政治么?边地远方,逼近蛮夷,人地生疏,哪里会得有成效呢?”帝舜道:“儿所以还有第二层要问三弟,不知道三弟仅是要富贵尊荣呢,还是兼要那刑赏政治的权柄呢。兼要刑赏政治的大权,儿有点不放心,恐怕吃不住,弄糟了倒反为难。如其只要富贵尊荣,那么儿有办法。三弟尽管去做那边的诸侯,居这个爵,享这个名,由儿另外派遣精明强干的人去代治那个国家,一切赋税等等统归三弟,岂不是富贵尊荣都齐全了么?”

那后母听到这话,正在忖度,尚未发言,那象本在后面静听消息,等到这个时候,觉得万万忍不住,直跳的跳出来,叫道:“二哥!好的,好的,就是这样吧,我横竖不知道什么治民理国之道,我只要富贵尊荣便罢了。”帝舜听了大喜,过了几日,就发布命令,封弟象于有庳(现在湖南省道县),但是象不必一定在那国里,仍旧可在家伺候父母,来往极为自由,亦算是幸运之至了。

一日,帝舜视朝,向群臣道:“从前洪水为灾,百姓流离荡析,艰衣鲜食,生命尚且不保,当然谈不到‘教育’二字。如今水土平治已经二十余年,大司稷播时百谷,成效卓著,天下百姓大约都可以算小康了。但是人心容易为恶,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。古人说的话一点都不错。大司徒历年播教以来,教他们亲睦,教他们谦让,效验亦已大显。不过朕的意思,对于成人而施教化,收效较难,因为习惯已成,成见已深,一时不容易改转,不如先就童蒙教起。古人说:‘蒙以养正,圣功也。’所以朕拟大规模地设起几个场所来,无论什么人家的子弟,都叫他来学。这个场所的名字就称作‘学’。学有二种,一种是学些技能及普通的知识,一种是学做人。有了技能和知识,将来长大之后,就不至变为游民,可以得到一个相当的职业,以维持其生计。知道了做人的道理,将来长大之后,到社会上去,就是一个善人。人人都能如此,国家岂不是就大治?刑罚岂不是就可以不用么

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