上古神话(全四册) 第六十回 尧比神农华封三祝柏成子高论劫数

且说帝尧所定的制度，是临民以十二。这年正是应该巡守的年份。

正月中旬，帝尧就商议预备。到了二月上旬，就起身前行。这次目的地，是在华山。但是帝尧的意思，还要乘便考察雍、冀二州水患的情形，兼到桥山祭黄帝的陵墓，所以预算旅行的期间是半年。朝内的政治，仍归大司农等处理，其余和仲、和叔、赤将子舆、篯铿四人随行。

一路沿着汾水，向西南而来。到了稷山，是大司农教民耕种之地，哪知汪洋一片，大半变成泽国。原来稷山之地正当孟门山东南。山上冒下来的洪水，此地首当其冲，将大司农多年所辛苦经营的农田与一切建筑物毁坏不少，现在已将这试验场迁到稷山之南去了。（现在山西闻喜县亦有后稷教稼处。）

帝尧看了，不禁叹息一回。逾过稷山，到了新设的那个试验场，只见规模狭隘了许多，而且又分作两处（一处在绛县南五十里），大概限于经费及地亩之故。那时适值遇见姜嫄，原来姜嫄虽则贵为国母，但是她那欢喜稼穑的性情至老不衰。原来有的那个试验场，大司农经营的时候，姜嫄曾随时帮忙。后来移到稷山之南，姜嫄依旧随同料理。而且，大司农教稼之外，更须与闻各种政事，在此地的时候少，反而姜嫄住在试验场的时候多。这时帝尧遇见姜嫄，便上前问安，并说道:“母亲如此操作，太辛苦了。”姜嫄叹口气道：“辛苦倒没有什么，我是欢喜的，只有这洪水，如此泛滥，如何是好？从前那个试验场，成绩颇好，已给水根本破坏了；现在又经营这两处起来。假使洪水再泛滥过来，我已和弃儿说过，只好以生命殉之。”帝尧见姜嫄如此说，忙劝慰道：“母亲快不要如此。天心仁爱，洪水之患大约至多不过如此，不会再大了，请母亲放心。”说罢，就随着姜嫄各处参观了一回。姜嫄道：“这两处我用的心力已不少，而且地方的风景又好，我已和弃儿说过，我死之后，必须葬在此地，这句话请帝代我记牢。”帝尧听了，唯唯答应。又谈了一时，帝尧便辞了姜嫄，率领群臣，径向南方。

到了山海的东岸，因为洪水，山海范围扩大了不少，低洼之地，无不浸及，损失的人民财产，不可数计。帝尧看了，唯有忧叹。那时百姓都聚集在丘陵高阜，局局蹐蹐，度他们的生涯。帝尧更加怜悯，一路的抚慰过去。那些百姓看见帝尧来，却都是竭诚欢迎，异常热烈。帝尧向他们说道：“朕之不德，致有这等洪水大灾，使汝等流离失所。现在已多年了，还没有平治的方法。朕对于汝等，抱疚抱愧到万分，汝等还要如此的欢迎，朕更不安之至了。”那些百姓道：“洪水为灾，是天地之变，并不是圣天子之过。但是，洪水虽则多年，而我们百姓的衣食仍旧一点没有缺乏，这个就是圣天子给我们的恩惠。换一个寻常的君主，哪里能够如此呢？所以我们平常在这里说，从前神农氏教百姓稼穑，使大家都有饭吃；现在圣天子亦教我们种田积储，使我们虽则遇到这种大灾，仍旧有饭吃。圣天子的恩德，真个和神农一样呢。”

帝尧慌忙谦让道：“朕哪里可以比神农，从前神农帝，夫负妇藏，以治天下；现在朕一无功德，而汰侈已极，哪里可比神农！朕的比神农，比如一个是昏，一个是旦呢。”那些百姓听了，齐声道：“帝真太谦了，何尝有一点汰侈呢！做了一个贵为天子富有四海之人，戴的是黄冠，穿的是纯衣，乘的是彤车，驾的是白马，不舒不骄，恭俭到如此，还说是自己汰侈，帝真太谦了。”

帝尧听了，又谦逊一回，方才雇了船只，率领群臣，对渡过来。已到雷首山北麓，沿着山麓向西走，就是华山。那时西方诸侯都已齐集。

帝尧到了华山，分班朝见，考校政绩，分别庆让，这些都是循例之事，不必细说。

巡守礼毕，帝尧便要起程而西，哪知赤将子舆和篯铿两人都说要上华山去走走，请一个假。赤将子舆为的是要去搜集百草花做粮食，是极要紧之事。篯铿呢，是年少好游，跟了去玩玩，以扩眼界。帝尧都答应了，遂暂时不动身，以待他们，自己却与和仲兄弟查访闾阎风俗，顺便来到华山下，望望岳色。

早有那华山的封人前来迎接，看见了帝尧，行过礼之后，便笑眯眯的说道：“嘻！你是个圣人，小人请恭祝圣人。第一项，愿圣人寿比南山。”帝尧听了，慌忙推辞道：“多谢多谢，不要不要。”封人又祝道：“第二项，愿圣人福如东海。”帝尧又连忙推辞道：“多谢多谢，不要不要。”封人又祝道：“第三项，愿圣人多生几个男子。”帝尧又慌忙推辞道：“多谢多谢，不要不要。”封人听了，非常怀疑，便问道：“小人的意思，寿、富、多男这三件事，是人人所欢喜而求不到的，所以拿来祝你，哪知你件件不要，究竟是什么原故呢？”

帝尧道：“汝有所未知。多男子固然是一件好事，但是要有好男子，才算是好。若是不肖的男子，徒然给父母遗羞，有一个尚且不得了，何况多呢！既然多了之后，虽未见得个个不肖，亦未见得个个都肖。假使其中有一二个不肖，那么做父母的将如之何？教诲他么，教他不好。听他去么，于心不忍。岂不是倒反可怕！还有一层，现在世界，不能算太平，生计很是艰难。儿子一个一个的生出来，养呀，教呀，做父母的如何负担得起？但是既然生了他出来，做牛做马，总只有做父母的去负担，岂不更是可怕么！