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“嗯，确实不是好事。精是命宝，施用多了之后，影响身体，这点绝对错不了。”
苏子阳给了比较肯定的回答。
“那……苏大夫，您能不能给我看看！”
小伙子犹犹豫豫的把手放到了脉诊包上。
“我吧……我不瞒您说，这个人吧，这个事是这么回事……我肚子好了之后吧，我就找了个老中医，吃了点补肾的药物，确实挺猛的，但是现在有点刹不住车了！”
小伙子说这事得时候，明显没有他那个哥们那样大大咧咧，多少还是有一点不好意思。
“刹不住车是什么意思？”
苏子阳是个老处男，虽然学了一些房中之术，但是还是没有实操过。
“就是，光想这事。”
哦！——
苏子阳一下明白了过来，这个东西用现代说法就是叫“性——隐。”
“我明白了！”
苏子阳点了点头。
“如果不是您之前说过一次这个话，我还以为这是好事呢。但是我这哥们出事了，我现在有点害怕，您看看能不能吃点中药，给我调理一下子！”
小伙子越说越害怕，苏子阳呵呵一笑，表示明白。
“您能给我解释解释，为什么刹不住车吗。”
小伙子还是想弄明白这其中的一些原理。
“我给你用中医的理论解释一下，我打个比方。尽量让你听懂。”
苏子阳拿出一张白纸，在上面开始写写画画。
“心在人体之中，属于君主之官，心藏着人体的神，所以高兴不高兴，开心难过，你都会觉得是心理的问题，一般咱们就说，心里高兴，心里别扭这种话……我这么说，你能听懂吧！”
苏子阳认真的看着小伙子，小伙子点了点头。
“嗯嗯，能听懂。您继续说……”
小伙子非常认真的点了点头。
“然后心，在五行之中属于火，你可以这么理解，这好比是一个煤油灯，这个心火，就是这个灯芯和灯头。”
苏子阳画了个简易的小火苗，抬头看了看小伙子，小伙子点了点头。
“嗯，是这个意思，理解了，理解了！”
小伙子继续点头表示明白。
“然后这个灯头。如果想要一直燃烧，那必须得有灯油，灯油得充足，对吧！”
“对对！是这么个道理。”
“然后灯油是什么呢，就是咱们的精气，这个精气，指的是生小孩子的那个精，也指维持人生产活动的，精气神的那个精。虽然这个精有两个意思，但是作用都是一样的！就是维持着灯火明亮。”
苏子阳这一步稍微说的深奥了一点，但是小伙子想了一会，还是明白过来了。
“你明白就好。”
苏子阳继续解释。
“如果灯油一直烧，总有干锅的时候，而你吃的那些让你变猛的药物就是，类似于挑灯芯用的针，或者剪灯芯用的镊子，它这么一扒拉你的灯芯，你这个火苗就变旺了！但是火太大了之后，整个油都烧起来了，那就属于你说的这种，刹不住了！”
苏子阳解释的基本上属于通俗易懂，小伙子一拍大腿，瞬间明白了怎么回事。
“那我这个吃点啥药啊，救一救这个火啊！别再给我烧没有了！”
小伙子虽然害怕，但是还有心思扯犊子。
“我这样，我给你开一味药，你回家煮水喝，试一试！如果行，那你就继续喝，不行我再给你开汤药，你不是说你干会计，经常出差，为了方便，先这么整！！”
“行行！唉呀妈呀，太银性化了，谢谢，感谢！”
小伙子感激涕零。
苏子阳就给开了一味药。
巴戟天26g
7付。
在《神农本草经》一书之中，对于巴戟天这味药是这么描述的：
味辛，微温。主大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中，增志，益气。
在叶天士的《本草经解》一书之中，是这么描述的。
“气微温，味辛甘，无毒，主大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五脏补中，增志益气，（酒焙）
巴戟天气微温，禀天春升之木气，入足厥阴肝经；味辛甘无毒，得地金土二味，入足阳明燥金胃经。气味俱升，阳也。
风气通肝，巴戟入肝，辛甘发散，主大风邪气，散而泻之也。
阴者宗筋也，宗筋属肝，痿而不起，则肝已全无鼓动之阳矣；巴戟气温益阳，所以主之。盖巴戟治阳虚之痿，淫羊藿治阴虚之痿也。
肝主筋，肾主骨；辛温益肝肾，故能强筋骨也。胃者五脏之原，十二经之长；辛甘入胃，温助胃阳，则五脏皆安也。胃为中央土，土温则中自补矣，肾统气而藏志；巴戟气温益肝，肝者敢也，肝气不馁，则不耗肾，而志气增益也。”
从这些文字的描述之中，我们大概可以看出来，这个药能够起阳，治疗阳痿疾病。
但是这个药的另一个妙用就是，填补阴精，治疗**亢进……
这个方法的治法名为，从治。
从治也叫反治是顺从疾病假象而治的一种治疗法则。
采用方药或措施的性质顺从疾病的假象，与疾病的假象相一致，故又称“从治”。
就比如一些经典名词：热因热用，寒因寒用，塞因塞用，通因通用。
意思就是，明明看上去是热象的疾病，我还是继续用热象的药物，明明是寒象的疾病，我还是用寒象的药物。
明明就是便秘了，我还用收敛的药物，我不用拉肚子的药物（塞因塞用。
明明是拉肚的药物，我还用通畅的药物，就是跟你对着干，反着来。
这种治法的选用，需要对疾病有一个比较深刻的把握以及认识。
因为可能表面热，实际是内里寒，所以还用热药，其他几个意思都是如此。
苏子阳用起阳的药物，去治疗他的阳强不下，就是采用的此中道理。
第一个就是，
