姑妄言 首卷 秦淮旧迹 瞽女遗踪

钝翁曰：

开首一段，原是叙瞽妓出处，别无深意。然将江宁历来始末及城中诸景，写得清清白白。曾游过者一阅，如在目前，固一快事。即未至者，亦可想其风景，不胜神往。

永乐之设官妓，万世仁人君子为之腐齿痛心。先说是建十六楼，直是盛朝富丽，忽夹以“此系永乐皇帝造为渔利之所”一语，复感叹十六楼一作，把许多绮言一笔抹杀。真皮里阳秋 【《晋书· 褚裒 （chǔ póu） 传》： “ 谯 （qiáo） 国桓 （huán） 彝见而目之曰： ‘ 季野有 皮里春秋 。 ’ 其言外无 臧否 （zāng pǐ，书面用语，有褒贬、评比、评定、评价等意思） ，而内有所褒贬也。 ” 后因晋简文帝母名为郑阿春，敬讳 “ 春 ” 字，而改作 “ 皮里阳秋 ”。意思是藏在心里不说出来的言论】 ，不觉令人失笑。

内中说痴顽公子富家郎效用 【犹效劳】 加纳 【藏人称汉人为 “ 加纳 ” 。在藏语里 “ 加 ” 是指边远或周边地区的意思 ，“ 纳 ” 是指黑色； “ 加纳 ”就 是周边黑人。因为汉人在平常穿黑色或蓝色（尤其在古代） 等 颜色深的衣服，只有在办丧事才穿白色衣服】 等语，并非骂此等人是如此，正欲警此辈人不可如此也。一片婆心，看书者勿错会其意。

三韩曹去晶游戏编为知者道，不共俗人看。

诗曰：

阿房宫里称佳丽，谁识秦淮艳六朝？

风袅绿杨穿画鹢 ，月明红粉步虹桥。

沧浪夜夜闻鼍鼓 ，台榭年年吹洞箫。

最是八行书 末尽，渡头又见酒旗招。

【画鹢（yì），船的别称】

【鼍（tuó，扬子鳄）鼓,用鼍皮蒙的鼓。其声亦如鼍鸣】【旧时信纸大多用红线直分为八行，故称书信为八行书】这一首诗是赞秦淮之作，你道这秦淮在何地方，乃金城中一条内河。这金陵是江南之地，春秋属吴，战国属越，后属于楚【楚威王七年（公元前333年），楚国灭越】 ，因楚威王埋金于此以镇之，故谓之金陵 。嬴政改为秣【mò】 陵，孙权更为建业，西晋曰建康，东晋曰丹阳，隋曰蒋州，唐曰升州，宋仍建康府，元时称集庆路，至明太祖建都于此，改为应天，今之江宁府是也。秦始皇时，太史奏金陵有天子气，那时他方自称为始皇帝，满心以为天下是他嬴家一己之物，欲传之子孙于万万世。听得这话，犹恐几千万年后或生圣人，夺了他家天下，遂忙忙发驾南巡，欲将龙脉掘断，以泄王气。自东至西浚成一河，城分两半，引淮水灌之，因是始皇所开，故名曰秦淮 ，俗有两句道得好：

世无百岁人，枉做千年调。

就是他了。这秦淮东有二十三洞，但通江源，而人不能出入；西有一十八洞，设立水关，可行舟楫。谚云：三十三天无人走，十八地狱有人行，此之谓也。起初不过是条河而已，直至吴、宋、晋、齐、梁、陈六朝，皆都于此，方才富盛。到明洪武建都之后，将城改筑外城，袤【mào】 延一百二十里，门有十八，内城周六十里，门有十三，东则龙蟠，西则虎踞，建皇城宫室于其北，复将此河自南至北，开至鸡鸣山 下而止。鸡鸣山之左，乃古之钟山 ，形如覆舟，又名覆舟山，因蒋子文 【蒋歆】 追贼至此山下被杀，孙权于此立庙祀之，故又名蒋山。山侧有台城旧基，建章宫、含章殿遗址。陈后主辱井，山后即玄武湖，山之巅，右有梁武帝所创之鸡鸣寺 。此寺乃宝志公监造，地址不过数亩，内中周回曲折，深邃若大刹焉。至今有志公遗像，漆裹装金，造塔如室以供之，其左则明太祖所建之观星台，山之下，东则太学，西则帝王庙。功臣庙、蒋庙、高庙、城隍庙、关帝庙等十庙，金碧辉煌。至于两河岸上，有泮宫 【泮 ， pàn 。泮宫， 指古代的学校。明清时代各府州县的学宫正门内大都建有 “ 泮池 ” ，养着红鲤鱼，隐喻鲤鱼跳过龙门，就能成龙】 ，“泮宫”二字乃宋朱熹所书。天下文庙之内皆为明伦堂，独此名明德堂，乃宋文天祥所书。文庙之侧即贡院焉，又有黄公祠、桃叶渡、邀笛步、十景墙。桥侧有青溪、淮清、文德、武定、利涉、大中、上浮、下浮、珍珠、莲花、陡门、四象、笪【dá】 桥等名，如飞虹横跨河上，将一条秦淮妆点得十分富丽，十余里楼台夹岸，千百处树木参差，画舫飘游。从朝至暮，笙歌缭绕，以夜继日，天下相传为名胜之地，繁华之邦。

凡过往绅衿【jīn】 商贾仆隶，无不买舟游赏，本处富贵的人不消说，虽贫穷屠贩，亦典衣弃物，必常常游鉴，倘有一人不至，众口咸称俗物，因此游人如蚁，往来络绎。故那两岸河房多居美妓；或隐约于珠帘之内，或徘徊于花柳之间；或品洞箫，或歌新词；或倚雕栏而献媚；或逞妙技以勾魂；或斜溜秋波；或嫣然独笑，引得这些游人浪子，无不魂迷色阵，骨醉神飞，日夜如狂，四时不息。这一段便是秦淮的佳话。

后来明太祖升遐 【帝王死去的婉辞】 ，太孙继立，燕王朱棣为恶秃姚广孝所蛊惑。自北平起兵篡夺了建文天下，改元永乐，恨靖难诸公不肯臣附，遂大杀忠良，男子老幼尽戳，妻女大小悉充官妓，于城里城外建造：重译、石城、鹤鸣、醉仙、乐民、集贤、轻烟、淡粉、梅妍、柳翠、鼓腹、讴歌、南市、北市、清凉、来宾共十六楼