隋唐演义 第七十七回鸩昏主竟同儿戏斩逆后大快人心

词曰：天子至尊也，因何事却被后妃欺。奈昏目贵无能，优柔不断。斜

封墨敕，人任为之。故一旦宫庭兴变乱，寝殿起灾危。似锦江山，

如花世界，回头一想，都是伤悲。还思学武后，刑与赏，大权尽

我操持。冀立千秋事业，百世根基，再欲更逞荒淫。为欢不足，躬

行弑逆，获罪难辞。试看临淄兵起，终就刑诛。

调寄“内家娇”

从来宫闱之乱，多见于春秋时。周襄王娶翟女为后，通于王弟叔带，致生祸患。其他侯国的夫人，如鲁之文姜、卫之南子辈，不可枚举。至于秦汉晋，以及前五代，亦多有之。总是见之当时，则遗羞宫闱；传之后世，则有污史册，然要皆未有如唐朝武韦之甚者也。有了如此一个武后，却又有韦后继之，且加以太平、安乐等诸公主，与上官婉儿等诸宫嫔，却是一班寡廉鲜耻、败检丧伦的女人。好笑唐高宗与中宗，恬然不以为羞辱，不惟不禁之，而反纵之，使酿成篡窃弑逆之事，一则几不保其子孙，一则竟至殒其身，为后人所嗤笑唾骂，叹息痛恨。如今且说上官婉儿，自彩楼评诗之后，才名大著，中宗愈加宠爱，升他做了婕妤，其穿的服饰与住的宫室，都如妃子一般。他愈恃宠骄恣，又倚着皇后与诸公主都喜欢他，更自横行无忌。中宗又特置修文馆，选择公卿中之善为诗文者，如沈亻全期、宋之问、李峤等二十余人，为修文馆学士，时常赐宴于内庭，吟诗作赋，争华竞美，俱命上官婉儿评定其甲乙，传之词林，或播之乐府。由是天下士子，争以文采相尚，一切儒学正人与公谠正言，俱不得上达。正是：不求方正贤良士，但炫风云月露篇。

上官婉儿又与韦后公主们私议，启奏中宗听，说婉儿自立私第于外，以便诸学士时常得以诗文往还评论，因此那些没品行的官员，多奔走出入其私第，以希援引进用。婉儿因遂勾结其中少年精锐者，潜入宫掖，与韦后公主们交好。于是朝臣中崔氵是、宗楚客等，俱先通了婉儿，后即为韦后与公主们的心腹。中宗自观灯市里之后，时或微服出游，或即游幸上官婉儿私第，或与韦后公主们同来游车。婉儿既自有私第在外，宫女们日夕来往，宫门上出入无节，物议沸腾，却没人敢明言直谏。只有黄门侍郎宋璟独上一密疏，其略曰：臣前者闻诸道路，天子与后妃公主，微服夜游市里观灯，士庶

瞩目称异。臣初以为必无是事，既而知人言非妄，不胜骇诧。周礼

云：夫人过市罚一幕，世子过市罚一囗，命夫过市罚一盖，命妇过市

罚一帷，国君过市则刑人赦。诚以市里嚣尘，逐利者之所趋，非君

子所宜人也！夫国君世子，命夫、命妇、夫人等一过市中，尚且有

罚；况帝后妃主之尊，而可改妆易服，结队夜游，招摇过市乎！至于

怨女三千，放之出宫，乃太宗皇帝之美政，陛下既不此之法，而纵宫

人数千，任其出游，以致逋逃者，无可追查，成何体统？且宫妃岂容

居外第，外臣岂容于与官妃往还，此皆大亵国体之事，伏乞陛下立

改前失，速下禁约，严别内外，稽察宫门出入；更不可白龙鱼服，非

时游幸；亦不可无端宴集，使谄媚者流，闲吟浪咏，更唱迭和；尤不

可使俳优侏儒，与朝臣混杂于帝后妃主之前，戏谑无忌。轻万乘而

读百僚，致滋物议也。

中宗览疏，也不批发，也不召问，竟置之不理，宋璟也无可如何。韦后等愈无忌惮，太平公主、安乐公主冬已奉诏，各自开府第，自置官属。这班无耻幸进之徒，多营谋为公主府中官员。

安乐公主府中，有两个少年的官儿，一个姓马，名秦客；一个姓杨，名均。那马秦客深通医术，杨均却最善于烹调食品。二人都生得美貌，为安乐公主所宠爱，因荐与韦后，又极蒙爱幸。由是马泰客，夤缘得升为散骑常侍；杨均亦得升为光禄少卿。那崔氵是与宗楚客，既私通上官婉儿，又转求韦后、公主，于中宗面前，交口称赞，说此二人可作宰相。中宗遂以宗楚客为中书令，崔氵是同平章事。自此小人各援引其党类，滥官日多，朝堂充溢，时人以为三无坐处。谓有三样官，因做的人多，朝堂中坐不下也。你道那三样官？却是宰相、御史、员外郎，这三样官是何等官职，乃至人多而无坐处，则其余众官之滥可知矣！时吏部侍郎郑忄音掌选，赃污狼藉，有选人系百钱于靴带上，忄音问其故，答曰：“当今之选，非钱不行。”忄音默不言。中宗又惑于小人之说，谓朝廷当不次用人，遂于吏部铨选之外，另用墨敕除授官职，于是太平公主、安乐公主与长宁公主、上官婉儿俱招权。

时突厥默啜，侵扰边界，屡为朔方总管张仁愿所败。默啜密与宗楚客交通，楚客受其重贿，阻挠边事。监察御史崔琬上疏劾之，当殿朗读弹章。原来唐朝故事，大臣被言官当殿面劾，即俯躬趋出，立于朝堂待罪。是日宗楚客竟不趋出，且忿怒作色，自陈宗鲠为崔琬所诬，未璟厉声道：“楚客何得强辨，故违朝廷法制！”中宗更弗推问，只命崔琬与宗楚客结为兄弟，以和解之。时人传作笑谈，因呼为和事天子。

时处士韦月将抗疏，直言武三思私通宫掖，必生逆乱。韦后闻知大怒，劝中宗速杀之。宋璟道：“彼言中宫私于武三思，陛下不究其所言，”而即杀其人，何以服天下；若必欲杀月将，请先杀臣，不然臣终不敢奉沼。”中宗乃命贷其死，长流岭南。自此中宗心里亦颇怀疑，传旨