快穿之养老攻略(中) 第900页

想想看。

想想看，如果这边一个县让法家弟子来做县令，那边一个县让墨家弟子做，后边一个县让儒家做。

做几年之后再轮换一下。

那这百姓还能过好日子吗？

不同学派的弟子做县令，肯定会想办法以自己学的知识治理所辖地区，结果刚治理几年，换了一个其他学派的过来，后来的肯定得把前面的政策全部推翻掉啊，就算不全推翻掉，那也得推翻掉一部分。

这不就是朝令夕改吗？

到时候伤害的还是普通百姓。

有人会说，那就不要换县令。

就让一个县令干到死。

可是这么做就更危险了，比如说，左边这个县是儒家治理的，右边那个县是法家治理的，长期治理之后，左边这个县的人必然普遍认可儒家的理论，然后子报父仇，大復仇无罪论，在他们心目当中就是理所当然的事了，可是一旦这个县的人跑到法家的县去搞这种事情。

那他的行为无疑是死罪。

因为法家可不承认儒家那一套所谓的人治，他们就是法律至上。

到时候不出事，不出乱才怪。

要是是个县都这么搞。

那天下还不很快就乱了。

所以大一统之后，文字计量和钱币之类的需要一统，思想文化也需要进行适当的统一，从这方面讲的，汉武帝的独尊儒术并不算错。

因为统一思想。

的确有助于维护大一统。

嬴政虽然有在这方面努力，但是他显然并没有把握住核心之处。

法家足以治天下。

但却不足以只凭法家治天下。

法家治得了国，治得了罪。

却治不了人心。

这是一大核心缺陷。

当然了，现在的百家学派还没想这么深，他们只是在想着天下一统之后，他们该怎么办，该怎么延续自家学派，又该怎么抵御法家？

第1895章 始皇祖母夏太后（32）

没错，百家学派在稍微冷静些之后，最先比较担心的不是大一统。

而是担心法家会打压他们。

会想要藉此成为百家之首。

甚至于把他们都灭了。

使得天下只剩法家一脉独尊。

他们有这样的想法很正常，因为他们自己如果强大起来的话，肯定也会这么做，在以己度人的情况下，他们觉得法家这么想很正常。

至于他们为什么会怕法家。

这原因不显而易见吗？

秦国因法家而兴盛，又因法家而一统天下，不管一统天下的实际功臣是不是法家，但反正就目前而言，法家的确是秦国最大的显学。

无论是吕不韦的杂家，鼎盛一时的兵家，最新投靠的农家，亦或者早就想方设法在大秦境内扎根的儒家，乃至于分散的墨家子弟们。

都远没办法与法家相提并论。

大秦以法治国，以法立国。

以法强兵，以法强国。

秦国没有一统天下的时候，法家只能算是秦国一国的国学，可当秦国一统天下之后，法家就是全天下与大秦帝国最为贴近的显学了。

这可比当年如儒墨二分天下。

还要来的威风。

因此百家又如何不畏惧。

学术之争，是真的不死不休。

小学派还好，只想着苟活下去就行，也不敢奢望自家变得多厉害多强大，可是，几大显学就不得不争了，天下人就这么多，不是你强就是我弱，不是你兴，就是我衰。

死道友不死贫僧这道理。

放在哪边都适用。

于是，在齐国灭亡的消息还没有彻底传开的时候，百家之人就已经摒弃法家，迅速联合起来抗法。

集百家之力，抵御法家。

他们可比六国精明多了，六国在面对秦国的时候不知道联合，或者说，还没来得及联合就灭亡了。

所以他们现在，当然得赶紧趁在法家还没有对他们动手之前，就提前联合起来，形成统一阵线，共同对抗法家未来可能带来的威胁。

不过还没等他们做什么。

嬴政那边就有了新的诏令。

经过与乔木的一番商议后，嬴政基本已经明白了守天下和打天下之间的区别，也明白了符合时代的法才能算是善法，因此他最新诏令就是对整体国家法律的调整，以及对百家学派的具体处置应用方法。

法律调整没什么好说的。

无非就是对以前一些相对严苛的法律适当的放鬆了一些，减少了损害**的法律，并且藉机大赦了一次天下，免除了部分劳役等等。

至于说军功授权爵体系改革。

这个要慢慢来，不能一刀切。

还得缓缓！

而后对百家学派的具体处置和应用方法，才是百家真正关注的。

更是**成以上文人。

知识分子所关注的。

因为就目前来讲，整个大秦帝国内绝大多数知识分子，基本都是百家之人，对百家的具体处置和应用方法，实际上也是对他们的处置和应用方法，由不得他们不上心。

有关于这点，嬴政也是大量汲取了乔木的看法，最终颁布出来的命令，对于百家之学，还算宽鬆。

主要就是设立百家学院。

要求百家之人在接下来的一年之内，对自己门派的所有知识点进行梳理，编写成册，随后将会由大秦官方，对他们提供的书籍进行审核和筛选，符合要求，并且有普遍性认知处事用处的，归类为必修。