撩魔 第九回 顾宁夜话梁祝化蝶,柳仙子染世俗因果。

“在今天的故事之前，我先为你讲道。”

随后柳芷弥开始了讲道，都是一些心得感悟，可以让顾尊在初期少走很多弯路。

机会难得，顾尊认真听着。不过很快顾尊就发现，自己脑海中多了一些片段记忆。

怎么回事？这些记忆好像不是自己的，但是和修行有关。

对了，是第一朵心花！

心花的第一朵，叫别有幽愁暗恨生。目前只是花骨朵，但是功能有两个，通感、移觉。

通感，就是通过交谈和接触，可以获取到对方相关的零散碎片记忆。

顾尊一直觉得这种能力挺鸡肋的。移觉或许还能到勾栏青楼做点坏事，咳。通感就纯粹没有什么用了。

但是此时此刻，顾尊才发现自己格局小了，通感最好的使用方向就在于学习啊。

柳芷弥讲的很多东西，都有些晦涩，初入修炼之人很难听懂。

但是通感得到的那些记忆碎片，就相当于柳芷弥的心得感悟。可以随时翻看学霸的笔记本，查漏无疑，这就是在作弊嘛。

在通感的帮助下，顾尊感觉自己对修行的理解更深了。同时也知道，柳芷弥的修为不低，因为那些感悟都是真知灼见啊。

讲道结束，柳芷弥说道：“现在，轮到你的故事了。”

顾尊随后讲了梁祝的故事。祝英台女扮男装去读书，途中偶遇梁山伯，便与之同行。后来在书馆同窗数载，相交莫逆。

慢慢的，梁山伯也有了怀疑：“英台不是女儿身，因何耳上有环痕？”

祝英台答道：“耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。”

梁山伯不禁说道：“我从此不敢看观音。”

后来清明时节，二人去镜湖游玩的时候，祝英台最终说出了女儿身的真相。此后梁祝两人彼此钟情，互生爱慕。

但祝英台说出自己是女人的事情，同时也被马文才偷听到。

再后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台给梁山伯留下一封信：“二八、三七、四六定。”

这意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎离开。

后来梁山伯痛苦病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。

当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开。祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

故事讲完了，顾尊看向柳芷弥：“这就是梁祝化蝶的故事。”

柳芷弥面露无奈，说道：“这祝英台也是让人无语，明明可以直说，非要留下一封信。直接写上‘十天’二字不好吗？非要二八、三七、四六定，加起来确实是三十天，也难怪梁山伯会误会。”

顾尊想了想，说道：“可能是祝英台觉得......重要的事情说三遍吧！”

“从此不敢看观音......不过最终化蝶，倒也不负此生。”柳芷弥微微颔首：“若这不是故事，而是真的该有多好。我的红尘刀，非要助其了结此夙愿。”

这女子杀气好重。

顾尊连忙转移话题：“时候不早了，也该用餐了。我带你去吃菩提玉斋。”

柳芷弥好奇：“什么是菩提玉斋？”

“菩提玉斋，俗称蛋炒饭。”

“呵......”

吃过了饭，顾尊带着柳芷弥到城南溜达溜达。

白天的河阳城非常繁华，不过要说稀奇古怪的东西最多，还是得去城南的街桥。

河阳城沿河而建，城中物资基本也靠河运疏通。河水一条支流经过城南，这里有大量的商船、商号，还有码头上每日工作的苦力们。

这些船工苦力平日就是在码头边等活，都是日结。赚了钱也不急着回家，转身就去了不远处的街桥。

一座桥横跨河面，桥很宽，所以上面还有不少铺子。沿着桥两岸也是各种铺子，基本都是吃喝玩乐的东西，这就是街桥。

这里热闹极了，各种小吃美食，还有杂耍卖艺，剃头修脚。转了街角还有沐浴的地方。

街桥上这些铺子就是靠这些苦力们的花销才能活着。都是干完了活，刚拿到钱的苦工们不急着回家，先去洗个澡，再用几个铜板痛痛快快吃顿饱饭。

劣等散酒，捞面粗米，咸菜豆腐，不丰盛但是管饱。吃饱喝足，迷糊睡个午觉，醒了再慢悠悠的逛街桥。看看杂耍卖艺，听听戏园，掏点小钱乐呵乐呵。

等到天快黑了，买点米面和便宜的蔬菜，带回家蒸饼煮汤，因为家里老婆孩子也得吃饭。

顾尊挺喜欢这市井的气氛，世间百态都在其中了。

“柳姑娘有什么想吃的吗？我请你。”

“我跟你看看就好。”柳芷弥摇摇头，没有什么兴趣。

这些场景不会让柳芷弥觉得新鲜，因为身为还愿人，她也看惯了世间百态，只不过她从来都对这些世俗不感兴趣而已。

如果不是顾尊昨日所说的“化凡”有些意思，柳芷弥除非来还愿，否则这辈子都不会来这种地方的。

“修行狂人，不懂生活啊。”

顾尊摇摇头，感觉如果真修炼成柳芷弥这样淡薄的性格，那还不如在万丈红尘中沉浮来得痛快。

走走停停，看着街头卖艺。

柳芷弥看到路边有一个小孩卖着宁夜香，问道：“你的名字是什么？宁夜应该是你的表字吧。”

人都有名、字、号、谓。其中表示德行或本名意义的名字，称之为字，以表其德。表德之