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主宰漫威 第1601章 灵感

作者:度方 分类:武侠 更新时间:2025-01-16 20:36:25 来源:9书院

宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身,彼时的情况,未必尽如赵匡胤自己的意愿。

他手底下的文武将官,形成的大势,推动着这一切。推着他登上那个位子,为的是什么呢?从龙。

只有赵匡胤做了皇帝,他手下的人才能得到最大的利益,并消除不利。

他不是一个人,代表的是一个势力上上下下所有的人的利益。只有他的利益至高,手底下才会水涨船高。如果他无法至高,那些人则无法得到保障,甚至有大祸。

每逢乱世,豪雄英杰觅英主而从龙,因为乱世中一切旧有规则洗牌。只有在乱世之中,才能达成‘朝为田舍郎,暮登天子堂’的壮举。

草民亦可为大将军,落魄的书生亦可为国之宰辅。

当然,这一切都是用身家性命做赌注。赌对了,皆大欢喜。赌错了,烟消云散。

跟着嬴翌的自然是赌对了。如今大势已成,从龙有功。一个个摇身一晃,年余间便登高位,光耀门庭,收获利益,光宗耀祖,名垂青史不在话下。是要名得名,要利得利。

打天下的要跟对人,如果跟错了,一家老小,甚至三族九族,都不得好下场。

嬴翌这一番封赏,说来还算收敛。毕竟尚未立国,如果此时封顶,到立国时便封无可封。因此爵位最高也不过三星伯,军方只有朱炳琨、郑五和周力三人,文官则只郑允芝、孙闻两人而已。

而官职品阶的话,就算是郑允芝,如今作为牧政院之首,实际上官品也只在三品。牧政院之上的易阁天官,都还空着。军方垂天阁也一样。都空着,等着大夏立国之时,才会兑现。

随后的一段时间里,军队调动频频,政务也顺风顺水,嬴翌则逐渐沉淀下来。

在河南的家眷抵达京师之后,嬴翌着手对内宫进行改造。

陈圆圆和李香君恍若梦中,不知不觉一转眼,竟就入宫了。这不禁让她们想起当初田宏遇从江南把她们带走,也是打着送进宫里的主意,没想到现在还是转回来了。

但此时不同彼时。此时宫中,与前朝自不类同。一则嬴翌并不讲那么多繁文缛节,二则内宫的构架,也发生了巨大的变化。

住在宫里,似乎比在河南时,并没有什么差别。或对嬴翌抚琴歌舞,兴致来了亦可作画写书,要么出宫走走,看看市井红尘,要么做些女红,亦怡然自得。偶尔郑梓娘也进宫来看看,几姐妹倒也融洽。

在很多繁杂的规矩上,嬴翌并不作要求。不过她们还是不由自主的去遵守或者学习。

站的位子不同了,眼光就不同了,行为也会产生变化。但只要不那么刻板,嬴翌也就随它去。

宫里的事,嬴翌只当作寻常家中一样过。

大抵军务和政务方面,嬴翌交给手底下更多的自主权,只要大方向把握住了,具体的细节,嬴翌只看结果。

但他不曾忘记自己的根本。对内宫的改造,不是为了大修宫廷以享乐,而是要在内宫中建一个元符、元器的研究、实践场所。

元符和元器构成的元炁方案,是嬴翌的立国基石。但元炁方案的深奥,决定了要将这个方案实践铺开,需要更多的钻研。王恭厂逐渐建立起来,虽然规模比南阳方城山还要大,但对嬴翌而言,那只是一个工厂,并不是研究场所。

且在内宫之外,距离不近。为了方便自己的研究,最好还是将核心研究的场所,建立在内宫里。

嬴翌对研究场所的要求,面积不需要太大,但必须要精致、严格。对元符理解越深,接触元炁时间越长,嬴翌就越知道,钻研元炁方案,是有极精微的要求的。

元炁有着巨大的伟力。一旦钻研不慎,也许会造成严重的后果。此前只是皮毛的探索,随着探索的深入,在这方面,就要有严格的要求,不能再像方城山时候那样粗糙。

因此内宫中的元炁殿,所有的构造,从房顶到墙壁,从大门到地板,全都要用金元合金。

这一座元炁殿,在原本的一座宫殿的基础上建造,格局划分左右两部分,分为元符堂和元器堂。元符堂下又有诸如修习、简化、铭刻等各司。元器堂下则有诸如炼造、加工、组合等各司。

元炁殿所涉不小。两三个月内,王恭厂生产的金元合金,一大半都供应在元炁殿上了。

嬴翌亲自动手,带着上千能工巧匠,花了三个月的时间,在年关之前,终于完成了元炁殿的建造。

整个元炁殿建成之后,从上空俯瞰,整体类似于一个太极。元符堂整体呈银灰色,元器堂则呈淡金色,两条鱼儿一般泾渭分明。

两堂的鱼眼位置处,地底深处,都埋藏着一座巨型八方塔。或者称之为乙型八方塔。较之于在南阳时就技术成熟的早期八方塔,作为元炁殿能源核心的乙型八方塔,是其升级版。

之前的可以称之为甲型八方塔。

乙型八方塔在各方面,都比甲型八方塔强出三倍以上。这是在甲型八方塔成型之后,至今的这一段时间里,嬴翌对元符和八方塔制造方案更深入体会之后的成果。

不过乙型八方塔本身元炁汇聚的效率,实际上还达不到三倍以上,按照嬴翌的研究,应该是两倍左右。但李真人等齐至京师之后,与之讨论,嬴翌颇有所获——元炁殿的建筑格局,提升了其元炁汇聚的效率。

根源在哪儿呢?

是松云真人给了嬴翌灵感——松云真人是如今为嬴翌服务的修道士之中,修为最高、年纪最长的。他已经活了一百一十多岁了。并且交游广阔,知道许多隐秘。

嬴翌与松云真人谈到刘伯温斩龙的时候,松云真人告诉嬴翌,所谓的斩龙,实际上是破坏福地!

神州人杰地灵,所谓地灵,最是体现在福地上。自古以来,有许多福地,用松云真人的话讲,这些福地天地元炁极是充沛。福地遍布在神州大地之上,就好像一个个节点,汇聚着天地元炁。

刘伯温斩龙,就是坏去这些福地的对元炁的吸引和搅动功能,让福地变的寻常。

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