三国之逆贼兴汉 第210章 笼中的金丝雀

第210章 笼中的金丝雀

“我说你争点气行不行，那董白都已经生了两个儿子，你倒现在却只有一女。”

“难得来看我一回，就说出些扫兴的话。”

河南洛阳，司隶校尉府里，恰逢旬休的吕布看望闺女，就开始数落起来。

尽管嘴上埋怨，逗弄着婴儿床里小外孙女的吕布，倒是一脸宠爱的微笑。

因此吕玲绮的语气也就没那么强硬。

但吕布心里是真的有些着急，眼看着董白高产似母猪一样一个接一个地下崽，自己的闺女到现在才生了个女儿。当初周易可是许诺要将继承人的位置给他外孙的，可问题是得有啊。

吕玲绮跷着二郎腿，慵懒地坐在沙发上，说：“生男生女跟我也没什么关系。”

吕布诧异道：“怎么跟你没关系？孩子都是从你肚子里出来的，又不是周易怀孕。”

“生儿还是生女，本就取决于丈夫，与女子概不相关。”

“你都是从哪儿听来的歪理？”

“周易那儿。”

“如果是他讲的，”吕布停了停道，“那或许应当有几分道理。”

“而且他还说了，”吕玲绮继续道，“生儿生女都一样，只要是天资优秀，品性忠良，无所谓男女，他都会立为继承人。”

吕布摇摇头：“这不是胡闹吗？”

吕玲绮说：“光前汉就有五位女侯，后来封君的也有数十人，哼……要不是你们非把我困在家里，凭我的本事，估计也能挣得功名。”

“你又来了，”吕布弯腰久了，有些累便直起身说，“为父在外拼杀，为的是什么？不就是咱们一家人舒舒服服、安享荣华富贵嘛！”

“难道现在的荣华富贵还不够吗？”

“够是够了，只不过，”吕布往对面沙发上一坐，舒展开筋骨道：“如果能再更进一步，那就更好了。”

他一边抚摸着舒适的真皮坐垫，一边又说道：“这司隶校尉府的沙发和咱们家里的就是不一样，用的都是上好的野牛皮啊。”

吕玲绮白了一眼说：“女儿现在就享受着这些东西，父亲应该为我感到高兴才是。”

吕布笑呵呵地说：“是啊。”不过他转而又想到了什么，问：“我刚才来的时候没有看见周易和董白他们几个，他们是不是去哪儿游玩，怎么没带上你啊？”

吕玲绮撇嘴道：“是董夫人说要去白马寺进香许愿，我不想去。”

吕布将脸稍稍板起，说：“你自从嫁入周家以来，似乎一直都落落寡合，这可不行——是不是周易对你不好？”

“他对我挺好，”吕玲绮语气中似乎包含了一丝厌倦，“替我打洗脚水、洗脸水，总是做些仆人的活，其实我根本不在意这些，我在意的是……唉，总之我跟他合不来。”

“荒唐，”吕布训斥道，“都已是几年的夫妇了，怎么能说出这种话？”

他的声音吓到了婴儿床里的孩子，引起一阵哭声。

吕布朝门口方向看看，借着婴孩哭声的掩护，低声对女儿说：“要是叫别人知道，还不取笑咱们？”

“父亲放心，”吕玲绮一边哄孩子一边道，“别人都知道的。”

“……”吕布无言许久，才说：“女大不由父，我管不了你了——不过，我还是得说，你可不能总过离群索居的日子，否则有什么重要的消息都不知道。即便是为了为父考虑，你也要多和府里的人亲近。”

“女儿明白。”吕玲绮如是敷衍地说着，脑中想的却是别的场景：

一员英姿飒爽的白面将军，往来冲杀，歼敌无数，士兵们为之欢呼。而等这名白面将军转过脸来，居然就是她自己。

然而每次她说出自己的这一想法时，周易都会极力反对。似乎只有做一只乖巧的笼中鸟儿，才是她最正确的选择。但是她更希望靠能力来博取应属于自己的声名和利益，而不是倚仗娘家或是夫家，不劳而获。

因为如果是后者，将来后人最多只能记住一个吕氏女，仅仅知道她是周易的夫人之一而已，却不知道她的大名、她是怎样的人、又做过什么，寂寂然湮于人海，仅此而已。

——我可不是宠物。

吕玲绮如是想道。

其实她想错了，周易并没有把她当宠物，简直是把她当成宝物，生怕卒瓦了，所以才一直放家里供着，就差每天点三根香拜三拜了。

反而是来了白马寺，他也不进香也不礼拜，摆着真正的领导架子前来视察。

周易正在推行他的“白马寺计划”。

他治下的百姓，但凡是烧香礼佛的，都会听到诸如：

“获得信心，当下就取得了决定住生的身份，不论何时何地何缘死去”，即使在战争中因为杀军民而被打死的周军将士“都决定住生极乐”；而被周军杀死的人，都是前世的果报……

之类的歪理邪说。

除此以外，他还暗令白马寺僧人，教人们一生只读一本会集本，只念一句佛号，将博大精深的三乘菩提浅薄化，庸俗化，把弟子们眼界限制在一个狭窄范围，断人慧命。

同时强令僧侣所只说“相似法”，这种法最容易蒙蔽众生，使众生陷进去不能自拔，身处魔境还以为被度了！因为这种法听起来好象是佛法，但只要与佛陀教义一比较便知根本不是。

可以说，正是在周易的阴谋推行之下，烧香拜佛成了形式，经忏法会成了四众弟子揽财业务，善男信女成了提款机，佛学也因此从“能除一切苦，真实不虚”的了义佛法贬为获取名利的经世之学。

左慈作为真修行过（双修）的人，看到周易的所作所为，都不免感到害怕和震惊，而且他们还奇怪：为什么周易能想出这么多手段来控制老百姓的思想，甚至他本人能参与到篡改经文的过程当中去？

在今天和白马寺高僧的交流、或者说下达指示之后，一行人出了方丈房间，漫步在院中，左慈终于忍不住，问出了心中烦扰许久的困惑。

周易已经蓄起了髭须，整个人显得沉稳深邃了许多。

听到左慈的疑问，他只是笑了笑，继续往前走。

一直等快到门口，他才回过头，对左慈说了这样一番话：“先生困惑我可以理解，因为所谓真经，根本就是不存在的！”

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