三国之逆贼兴汉 第230章 治理炸鱼行为

第230章 治理炸鱼行为

建安元年（公元196）九月十二，是个值得铭记的日子，因为就在这一天中午，裴元绍、周仓两位仁兄炸的鱼，终于特么要吃完了！

天策府食堂里，对着最后一条红烧草鱼，吕玲绮捂住嘴，奋力克制，才免于呕吐。

而董白则是抿嘴歪斜，看看盘里的鱼，再瞪几眼周易，硬是连筷子都不肯拿。

周羲等几个孩子早就哇哇大哭，患上了鱼虾PTSD。

周易本人轻抚脑门，有气无力地鼓励家人：“最后一餐了，大家努力，争取将其消灭在午饭中，别再留到晚上了。”

董白大小姐的脾气终于发作了，她把盘子推得远远，双臂往胸前一交叉，跷着二郎腿（坐着椅子）说：“我不吃，谁爱吃谁吃！”

几个人推过来推过去，最终还是推到了周易面前。

惹得他垂头叹气：“吃完了这顿，恐怕这辈子都不想再吃鱼了。”

正要动筷子，堂外有天策府军士通报：“禀报主公，听说今天早些时候，又有人在附近河流炸鱼。”

“什么？又是仓曹的人吗？”

“不是裴、周二将军的人，是洛阳本地的百姓。”

“百姓炸鱼？等会儿——”周易反应过来：“他们哪儿来的震天雷，用什么炸鱼？”

军士回禀：“正是震天雷。有的是上月月底裴将军遗落在河岸的，有的是从黑市里买的次品。”

周易听了，脸色骤变，喝道：“传我命令，严加管控武库和军械局，一定要查出来是谁把火器走私到黑市的！”

“喏！”

“还有，立刻发布告，凡是炸鱼、毒鱼以及用绝户网等手段捕鱼的，一律没收作案工具，查抄家产，视严重程度，处以十年至二十年不等的刑罚！”

“遵命！”不过军士仍犹豫了：“十到二十年，捞几条鱼不至于的吧？”

“你懂什么，要是人人效仿，不出十年，河南的鱼虾估计就要绝迹了！更何况汉室衰微，正是因为为政过于宽济，我施严刑峻法，正是为了匡扶汉室！”

“小的明白了！”那军士便退下执行命令去了。

而周易瞥了瞥盘里的红烧鱼，忽然一骨碌站起来，拔腿就要往外走。

董白瞅着他叱道：“你是想溜吗？快回来给我把这条鱼处理掉！”

周易只说：“先给我留着当晚餐，我公务要紧。”随后便脚底抹油，溜之大吉。

他自然不是去办公务，而是叫上董昭和从钱两个同样吃鱼吃到吐的，打算去白马寺搞几份斋饭剐剐肠子，去去火。

可三人迫不及待地赶到白马寺门口的时候，却亲眼看见僧人向炸鱼回来的百姓低价收购各种水产，差点没吐出来。

监寺法弘，是周易钦定的白马寺管理人员，见骠骑将军登临三宝殿，赶紧走过来迎接，并说：“上将军几位光临，贫僧不胜荣幸。刚好今天伙房做了一桌子河鲜，上将军还没吃饭吧，快请进来用斋饭。”

面对法弘的好意，周易等人哭笑不得，摆着苦瓜脸说：“我们就想喝点稀粥。”

法弘笑道：“早说嘛。寺里怎么可能没有粥饭，三位将军里面请。”

听到有清汤寡水的食物，三人数释重负，松松裤腰带就进去了。

进入寺中香客们用餐的大殿坐定，几碗稀粥下肚，三人都发出了舒爽的声音。

满足了口腹之欲，周易才像是想起了什么似的，问监寺法弘：“我说你们都是修行的比丘，怎么还买鱼肉蛋类来吃啊？”

法弘倒是很意外：“没有规定修行人不能吃肉啊，我们只是不吃荤。肉属腥，荤指的是大蒜、葱这些东西。”

周易的脸上渐渐浮现出邪魅的笑容，弄得法弘直发毛。

“我觉得吧，”他一条胳膊撑着脑袋，冲法弘咧嘴笑道，“你们出家人既然不准杀生，又怎能吃被杀生灵的肉呢？不妨以后……就戒了吧？”

“啊？”

“没有买卖，就没有杀害。你们干脆戒了肉食，不也是以身作则，教导信徒从善吗？难道我说的没有道理吗？”

“有，有……”法弘不敢违背周易的意愿，但还是有点不太明白：“上将军明明提倡大家吃肉，还要一天吃三顿增强体质，怎么今日在小僧这里，却说出要比丘们戒断肉食的话来？”

“修行者么，当然要辛苦点了。你们每天坐在庙里，只需要念念经，说点似是而非的东西——有的还特么是我替你们编的话‘开导’别人，就有无数的信徒送钱送米过来。如果你们生活奢侈腐化，每天大鱼大肉养的白白胖胖，传出去叫人知道了，谁还愿意过来？别人不信你们讲的东西事小，坏了我的大计事大。”

法弘冷汗都下来了，他用袖口抹抹额头，连连称是。

周易继续说：“从即日起颁布五戒。”

法弘问：“却不知是哪五戒？”

周易告诉他：“一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守。”

法弘唯唯诺诺，可看见摆满整个大殿的鱼米鲜虾，又不知如何处置为好了。

周易说：“已经做成菜的就算了，还没有杀的鱼，得想个办法……”他沉吟片刻，喜悦地叫声：“有了！”

其他人问：“有什么办法？”

“这样吧，”周易对法弘说，“你们收来的鱼虾先放在水缸里养着，呃……你叫僧人们传出话去，就说放生动物功德无量，让信众上门，花钱将鱼虾买走，放归河流。一个不杀生、二个放生，双管齐下，应当能遏制住炸鱼之风。”

当周易说完他的想法，董昭、从钱方才意识到，原来主公自喊他们一块儿来白马寺时，就已经在思索治理炸鱼行为的对策了。

光靠严刑峻法无法遏制违法行为，因为韩非子就曾说过，只要有利可图，就会有人违法。

因此，不杀生和放生这两招，是潜移默化地教化百姓，以制止他们涸泽而渔、杀鸡取卵的方式，称得上“曲线救国”。

想明白了主公的计策，董昭都不得不光顾着称赞“妙啊、妙啊”而忘了喝完碗里的一小口小米粥。

在周易的命令与授意下，由白马寺开始，僧侣推行五戒，并提倡放生。

同时武库和军械局严打监守自盗的行为，禁止火器流入民间。

短短一个月的工夫，炸鱼的行为就减少了很多，各位玩家的游戏环境得到了很大的改善——

不是，是生态环境得到了保护。

可是万万没想到啊，一波三折，炸鱼风波仍未平息，又有新浪翻起。

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