回到三国当皇帝？不，我直接成圣 第488章 众人唾九品 张谦言科举

“主公，这九品中正制实乃祸国殃民之举。”法正先把基调定下，然后接着说道，“此策看似与原先的察举制度不同，但本质并无区别，曹丕采纳此策，目的在于将一部分选拔人才的权力放到世家大族手中，以此来换取他们的支持，虽然短时间内颇有成效，但时日一长，中正之职为世家大族长期霸占，便可形成官职垄断，朝廷也会丧失人才选拔之权。”

虽然从张谦了解到九品中正制来说，并没有法正说的那么不堪。

事实上，在九品中正制并不是一蹴而就的，先前就有参考状（评语）一说，“治世之能臣，乱世之奸雄”就是许劭给曹操的状。曹丕实行这一制度，相当于把民间的一些评论家给招安 了。

而且九品中正制最一开始手中品行，其次看家世，只不过时日一久，中正一职逐渐被人垄断，加上司马家得位不正，为此更加需要笼络人心，于是九品中正制才完成了门阀化的转变。

新兴的盘踞朝廷的世家官僚──门阀士族，由此诞生。

当然，此时作为曹丕的敌人，张谦自然不会去认可对方的举措，哪怕是真的好东西，也得评判一番然后换个名字自己用。

“孝直兄说的对，九品中正制本身就是曹丕对于世家的一种妥协，此举无异于饮鸩止渴。”张谦坚定的说道。

“那依子让和孝直的意思，国家该如何选拔人才呢？”简雍问了出来，因为简雍担任采风的工作，经常深入民间，因此对于百姓所需要的官吏，也很在意。

“子让，你先说说吧，这一路走来，子让为我举荐了不少的人才，而且每一个都是才德兼备，若论慧眼识人，这天下恐怕没有人可以超过子让了。”刘备十分欣慰的说道。

刘备可是清楚，法正、庞统、阎圃、王连、赵昂这些人可都是张谦挖掘出来的；魏延、黄忠、马良、石韬等辈虽然最一开始不是张谦举荐的，可是其能力也是张谦发挥出来的。

刘备很好奇，为啥张谦看人一看一个准！

张谦呆住！

什么举孝廉，什么九品中正，什么科举，全都弱爆了。

实践制才是最牛的！

只要牛到上了史书，就没有不是大才的！

可是，他要怎么解释？

这时，法正说道：“主公，你这最后一句说的不对，若论慧眼识人，子让只能排第二。”

“哦，还有谁能把子让给比下去？”刘备好奇道。

“嘿嘿，这人远在天边，近在眼前，自然是主公您了。子让慧眼识才，可是主公慧眼识子让啊！”

众人都对着法正拱手，又连连称赞刘备。

简雍附和道，“孝直所言极是，主公以仁义聚天下英才，这是曹操孙权等人都学不到的本领。”

张谦看着情商都这么高的一众人，有些无语。

说好的能力强的都不会拍马屁呢？这诸葛亮情商高也就算了，你个恩怨分明的法正为啥也这么舔？

还好自己是靠本事吃饭，张谦最是看不起这种邀媚献宠的行为。

一抬头，张谦就对着刘备说道：“唉，天外有天，人外有人，输给主公，我是心服口服啊！”

刘备听不下去了，对着身边人说道：“近来巴地朐忍等县又送了橘子过来，大家都一起尝尝。”

片刻后，皇叔掰了两瓣橘子，说道：“当初子让两次试探于我，我却没有看穿，实在是惭愧。”

“主公虽未看穿，却做出了常人难以做到的决定，说起来，还是我心中多疑，有些多此一举了。”张谦感叹道。

趁着这个工夫，张谦也思考好了先前的问题。

“主公，在下并没有什么独特的识人之明，在下一直认为，天下有才能之人犹如过江之鲫，所欠缺的不过是大展身手的机会，所以遇到合适的人才就给与足够的信任，而他们也不负期望，在做事之中能力就不断提升了。主公与我亦是如此，谦本凡夫俗子，不过有些口舌之能，可是主公委以重任，又不吝谆谆教诲，才有谦之今日。”

张谦十分谦虚的说道。

“子让谦虚了，子让的高瞻远瞩，临机应变，可不是区区‘信任’二字可以说尽的。”刘备表示道。

“主公说的对，若是子让自比凡夫俗子，那愚兄可真是无地自容了。”法正接着刘备的话说道，众人都很赞同，用后世的话来说，就是太凡尔赛了。

“不过子让有一言，我觉得甚为有理，这能力是在做事中不断提升的。昔日高祖麾下三杰，除了留侯乃是公卿之后，酂侯萧何仅是小吏出身，韩信更只是淮阴匹夫，高祖用之，一举推翻秦王暴政，此何异于开天辟地之功？萧相国留下的律令，至今仍由不少还在沿用，其才天生如此乎，不过是日复一日，皆有所进罢了。”

许多道理只要被点破，很容易就可以理解，法正此时就差来一句“活到老，学到老”了。

刘备连连点头，说道：“我听子让先前有句诗，叫做‘纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行’，想来便是如此了。”

说到这，刘备停顿了一下，然后接着道：“不过，子让和孝直说的这更多是用人之法，至于这举（荐）人之法，又该如何呢？”

众人你看看我，我看看你。

简雍则是提醒道：“刚才主公提起初见子让之事，我也听主公提起过子让曾说道‘科举’一事，这科举应该就是举人之法了吧？不知是如何个举法呢？”

张谦回应道：“主公，这所谓的举人之法，其核心不过是将人才分层，才高者重用，才低者浅用，才寡者勿用。”

众人点头，这就和九品中正制把人分成了上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上下中、下下九品一样。

“只是这人才分层该如何裁定，由谁举，由谁定？要让百姓心悦诚服，就必须做到公平公正，而要公平公正，莫过于考试，由上位之人拟定试题，可以是经史百家，可以是天文术数，亦可以是山川地理，更可以是农工巧技，规定时间，规定地点，以分数分高下，则其优者予以任用。此可谓科举。”

……

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