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我化身天幕剧透历史 第460章 无冕女皇

作者:长夜未明 分类:古典架空 更新时间:2025-01-10 09:52:35 来源:书海阁

蔡伦呼吸急促,激动不已:“没想到,我居然有被称为圣的一天!”

这个字眼,哪里是人人都能用的!

许慎皱眉道:“区区微末功劳,我哪里配做圣人?”

和熹皇后既然是大圣,他们怎与之并列?

李世民欣然道:“和熹皇后在位时四圣同朝,我贞观一朝也是人才济济、群星璀璨啊!”

他心中畅然,脸上也是喜气洋洋的。

谁说不是呢?贞观年间名臣无数,长孙无忌、杜如晦以及房玄龄等人,虽不能称之为圣,但也不容忽视。

长孙皇后闻言笑道:“妾恭贺陛下,明君在位,贤臣辅佐,正是我大唐之福。”

李世民笑着笑着,脸色渐渐沉了下来,他心中始终有一道挥之不去的阴影。

和熹皇后一生都在维护大汉的江山,但他的儿媳却是实实在在夺走了李唐的江山,哪怕社稷重归李家,也掩盖不了它曾经被女人拿走的事实。

他可以接受自己的儿媳做和熹皇后,但却不能接受她做王莽。

李治自嘲道:“汉有和熹皇后邓绥,我大唐也不遑多让。”

还是那句话,皇后若是在他死后临朝摄政,他不在乎,一个老妇能折腾出什么风浪?

等皇后死了,权力还是他儿子的。

万万没想到,一个老妇还真的能折腾,直接天翻地覆了。

刘彻耸了耸肩,满不在乎地说:“只要邓氏不篡位,说什么都可以。”

他自己是肯定无法容忍太后专权的,但邓绥是东汉太后,他可没功夫操心刘家儿孙怎么想。

【永宁二年正月,大汉的元旦朝会上出现了几位神秘人士,他们可以吐火,可以肢解自己,还可以把牛的脑袋安在马上,将马的脑袋安在牛上,他们是来自的大秦的幻人。这个大秦当然不是秦始皇的那个大秦,除了秦朝以外,还有一个国家能够被我们称为大秦,那便是西方的罗马帝国,大秦幻人便是来自罗马帝国的魔术师。罗马帝国是当时西方最强大的国家,而大汉则是东方最强大的国家,两个最璀璨的文明在这一刻碰撞。】

【我们对罗马帝国的态度与对其他国家的态度是不一样的,我们管其他国家叫蛮夷,但称呼罗马为大秦,还说这个国家与我们很像,这是古代华夏子民对另一个国家最好的评价,罗马对我们也是赞誉颇多,两国之间经常商业互吹,经常有人遗憾罗马和大汉怎么不打一架呢?现如今,罗马帝国和罗马文明已经消失,西方世界遍布着罗马的孝子贤孙,但华夏文明却一直存在,依旧屹立在世界的顶端。】

刘彻嗤道:“后世之人可真是看热闹不嫌事大,什么都敢想。”

他骨子里流淌着好战的血液,渴望扩张,想要向四海宣扬大汉的赫赫威名。

但好战并不意味着鲁莽,客观条件仍然是需要考虑的问题。

他不了解大秦的国力如何,兵力如何,两个空前强大的帝国开战,带来的会是无数灾难,他无论如何都要慎重考虑,绝不能图一时之快。

嬴政不满地说:“大秦之名独一无二,那些后秦什么的也就算了,怎么一个莫名其妙的国家也能叫大秦?

大秦的名号这么廉价,谁都可以用的么?

不过,既然这个罗马帝国如此强悍,那他可以勉强忍耐几分,起码罗马有这个实力,他不至于丢脸。

李世民说道:“华夏文明可不是什么国家都能比的!”

这罗马再强悍如何,他只认华夏才是天下正统。

【罗马魔术师的到来象征着东西方文明的碰撞。两个人类历史上伟大的国度在这一刻发生了交汇。同年二月,邓绥的病势愈发沉重,下诏称自己无德。三月十三日,邓绥离开了这个她钟爱并为之奋斗一生的国家,她做皇后乃至于皇太后二十年,其中有十六年都以女君的名义亲政,而她死时不过四十一年。群臣为她议定的谥号是和熹皇后。皇后从帝谥,和字来源于邓绥的丈夫和帝,而熹字意为有功安人,她治国有方,抚慰百姓,和熹二字配邓绥再合适不过。】

【她的葬礼很隆重,皇帝与百官送行,大将军的妻子为她参乘,太仆的妻子负责御马,女骑、女将一路护送她的棺木到顺陵与和帝同葬。其中的女骑其实就是女骑兵,一支由女性组成的仪仗队伍,东汉女骑的设立是因为当时的妇女们也会骑马拉弓,女骑的职责便是陪同皇后出行,也会在皇后死后护送她的棺木。如此隆重的仪式,想来也配得上和熹皇后一生的功绩。】

邓绥面容平静,笑意也很是恬淡。

和熹二字是对她功绩的肯定,有功安人,她已经没有任何遗憾了。

她这一生或许在旁人看来有几分出格,但她自认为问心无愧,她对得起皇帝,也对得起大汉的江山,更对得起父亲当年的教养与期待。

和帝轻声道:“有功安人……”

“此言倒是不虚。”

他没有再继续说下去,但他知道,自己的内心已经有了决断。

长孙皇后低声道:“和熹皇后一生,虽然有违妇道,僭越天子,但谁能说她没有功呢?”

就连什么妇道,在和熹皇后面前都算不得什么了,那不过是世道加诸于女子身上的枷锁。

若能如邓绥一般立下安天下之功,谁还在乎所谓的妇道呢?

【邓绥的一生十分传奇,她不仅仅是太后,更是东汉的无冕女帝。他不仅临朝摄政,更是自称为朕,而不是戏曲中演绎的“哀家”,自始皇帝统一天下之后,便将朕规定为皇帝的自称,大臣则称邓绥为皇太后陛下。永初七年,邓绥率百官命妇拜谒宗庙,并代行初献礼,这本是皇帝应该做的。】

【《后汉书》不仅将邓绥列入帝王本纪,更是在字里行间都明示着邓绥的实际地位,譬如“以女君亲政”,而皇帝同样是君,二者同时共存,此为两君制。史书中更是有“邓太皇专政”的句子,邓太皇便是邓绥,还说她僭越皇帝。】

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