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大明朝中兴之主,天顺帝 第24章 惊讶发现

作者:日享子 分类:历史 更新时间:2025-01-11 21:31:22 来源:23小说

时间总是在不经意中前行,

虽然耽误了一个时辰的晨读时间,但能交到两个诚心实意的弟弟,还了解到大明朝现行的商业制度,更是对徽商,特别是四大家族有了一个初步的了解,

胡斌觉得小胖子胡松真是自己人生中的第一个贵人。

但现在是学生,还是要以学业为主。

“松弟,琏弟,今后我们互相监督,共同进步,”

“好,大哥,我们都听你的”小胖子胡松道。

小瘦子胡琏可有可无的点点头,他现在还没有弄清楚,

为何仅仅见过一面,自己这个一向精明能干的大哥,就非要认这个高大俊朗的同窗为大哥呢,自己生生从老二又变成了老三。

为此,还不惜改小足足两个月的出生月份。

原来三人之中胡斌才是弟弟啊,这个小胖子真是一个人精,

看不懂,看不透,弄不清,这个姓胡的俊朗男孩有何魅力?不懂,真不懂。

摇摇头,右边的小瘦子胡琏,不再搭理他俩,拿起《论语》也开始摇头晃脑得读了起来。

胡斌,小胖子胡松,两人见状,也不再说话,一个拿出《增广贤文》,一个拿出《百家姓》加入了“摇滚乐队”。

一刻钟左右,

李时勉进入学堂,先讲解了一下学习《大学》的目的、主旨

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

就这个一段,口若悬河,书都没拿,足足说了三刻钟。

最后,《大学》被李时勉概括为“三纲领”和“八条目”。

三纲领—明明德、亲民、止于至善

八条目—格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

讲完《大学》总纲后,又花一刻钟讲解了一下,

“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末mò治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!此谓知本。此谓知之至也。”这一段的含义

之后让前面四排的同学,把刚才自己讲得内容抄写一遍。

随后来到胡松,胡斌,胡琏三人面前,

“尔等三人,能进入国子监,想必各有其‘过人之处’,但要想成为老夫的门生,半年之内必须得背会4本启蒙书籍和9本四书五经,通晓简单的经算,

当然尔等,亦可现在也可去正义堂学习,但想要成为老夫的门生,就必须得遵守老夫定的规矩,老夫给你们一个机会,

现在你们可以自己选,是去正义堂还是选择挑战?”

李时勉一生正直,对走后门进来的三人不加颜色的道,

三人互相对视一眼,也起了争斗之心,

看不起谁,不就是6个月背会13本书,通晓经算吗,拼了,

“恩师,学生,选择接受挑战” 胡斌第一开口道。

“恩师,我也是”胡松道

“恩师,学生就是奔您而来,怎可放弃,”胡琏道,

李时勉听后,满意得点点头,看了一眼三人正在背的书,对左边的小胖子胡松道,

“你背一下《增广贤文》”

“昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。观今宜鉴古,无古不成今。知己知彼,将心比心。酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?相逢好似初相识,到老终无怨恨心。近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易复小人心。运去金成铁,时来铁似金。读书须用意,一字值千金………待有余而济人,终无济人之日;待有闲而读书,终无读书之时。此书传后世,句句必精读,其中礼和义,奉劝告世人。勤奋读,苦发奋,走遍天涯如游刃。”小胖子胡松不带停顿,一字不差,全部背了下来。

“不错,不错,继续努力!”说着看向右边的小瘦子胡琏,

“你背一遍《百家姓》,《千字文》”

“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨,朱秦尤许,何吕施张……商牟佘佴,伯赏南宫,墨哈谯笪,年爱阳佟,第五言福。恩师百家姓完

天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。剑号巨阙,珠称夜光……璇玑悬斡,晦魄环照。指薪修祜,永绥吉劭。矩步引领,俯仰廊庙。束带矜庄,徘徊瞻眺。孤陋寡闻,愚蒙等诮。谓与助者,焉哉乎也!恩师千字文背完”

看不出来小瘦子胡琏还是一个学霸,更是一气呵成。

“不错,不错,真不错”

说完,李时勉看向中间的胡斌,想了想决定增加一下难度。

“你背一下《论语》第五章和《中庸》第二十九章”

“《论语》第五篇:公冶

子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。

子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。

……………

子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

《中庸》第二十九章

王天下有三重焉,其寡过矣乎!上焉者,虽善无征,无征不信,不信民弗从。下焉者,虽善不尊,不尊不信,不信民弗从……

是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。远之则有望,近之则不厌。”

幸好昨天晚上,

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