大明朝中兴之主,天顺帝 第23章 动力十足

“松弟，你再给哥哥说说那商人不能参加科举，不能坐官又是怎么回事？”胡斌再次问道。

“哥哥，你问这个做什么，你又不是皇子，更不是皇帝，听了也白听，”小胖子胡松一脸不屑之色。

“嘿嘿，没事，这不也是科举考试的范围吗，说不定等我考上状元了，成为内阁首辅之时，可以改变这个政策呢，到时候，你儿子，孙子，甚至是你不是都能当官为国家出力拉吗？难道你不想有这么一天吗，”

雍亲王朱祁镛开始刻意不经意间的对小胖子画大饼。

“当然好啊，那弟弟在此先替天下所有不能科举的商人们，在此感谢哥哥，真诚的希望大哥可以金榜题名，高中状元，成为内阁首辅，给天下所有不能参加科举之人，一个机会，

要是真能如此，哥哥让我做什么都行！”小胖子胡松满怀希望道。

“那到时，要是让你们这些商人们交25%的税收，除此之外，任何税都不用再交，换取一个当官的机会，可愿意？”雍亲王朱祁镛看着小胖子装作漫不经心的样子顺口说道。

“愿意，愿意，太愿意啦，现在表面是不交商税，但各种过路税，卡要拿算下来，都达到30%，听我爹说，”

“好，如此，那就咱俩说定了，等我当上内阁首辅之时，就是你等商人翻身之时，我们一起努力，”

雍亲王朱祁镛想说的是等他成为皇帝之时，

“那大哥，你可的好好努力，弟弟必定为你做好后勤保障！”小胖子胡松郑重道。

“那我们兄弟一起努力，创造一个新世界！”

说着胡斌伸出自己的小手，小胖子胡松见状也伸出自己的小胖手，

两个小手握在了一起，一个崭新的时代在这一握中，将会开启。

随后小胖子胡松开始给胡斌讲述大明朝现在实行的商人制度。

“大哥，大明朝的建立者老朱出身贫寒，做过和尚当过乞丐，深知民间百姓之苦。

上位后，仇恨商人，尤其是高价放贷，不事生成的商人，因为老朱他爹就是被元朝高价放贷的商人逼死的。

为此，老朱一上台就出台政策：重农抑商，极力反对发展商业，他认为国家倡导商业，会导致社会不稳定，农民负担加重，农业人口下降。因此，他对农民征收的税率很低，是三十税一。

为了进一步打压商人，大明朝还规定：家中有一人经商，全家不可用绸、纱，只可用绢和棉布；商人及其后代不得读书，不可参加科举考试为官为吏！

如老朱在建国之初颁布的《大浩》第七十五条，即是“市井之民不许为吏卒”。

这则浩令中的“市井之民”包括商人。

也就是浩令中规定，商人不能为官为吏。

老朱还规定四民顺序为“士农工商”，商人的地位为四民之末，仅比奴婢稍高一等。

为了强调这一点，朝廷还专门在服饰方面对士庶阶层的身份进行了明确的界定：农民之家可以穿绸、绢、素纱和棉布，商贾之家只许穿绢和棉布，而不许穿绸纱；

如果农民家中有一人经商，全家人就统统不许穿绸、纱，而只能穿绢布。

商人阶层，哪怕是拥有家财万贯的富商巨贾，在社会上还是被人视为出身下贱之人，至于一般的中小商人，社会地位就更低下了。

老朱歧视商人，商人不是大明朝的主人，不能给国家交税，不设商业税，这也无形之中给了商人快速发展的机会。

到永乐时期，因为海运的兴起，京师的赢建，商人特别是浙江，安徽福建，两广地区的徽商开始崛起，掌握了大量的财富。

商人也开始出现了分化，

可以分为富商巨贾、中等商人和小摊小贩三种类型。

富商巨贾主要从事贩盐、贩茶、贩珠宝等利润丰厚的海运，路运贸易买卖，同时在全国各地开设有钱庄，酒楼，商铺。

中等商人，通常在自己当地城镇开设和经营茶馆、酒肆、杂货铺、米店、肉铺等店铺，雇用掌柜、伙计，收授学徒，从店铺的商品销售中赚取一定的商业利润，得以发家致富。除经营店铺之外，有的商人还在山区贩运木材、倒卖油漆、土产等。

这两类商人，因为有自己的铺位，称为坐商，他们是商人中的富商。

另外还有沿街贩卖，走村串户的小商小贩，因为没有自己的铺位，称为行商。他们是商人中的贫商。

虽然是贫商，但只要能说会道，敢打敢拼，经过几代人的积累，也可以慢慢成为富商，就像咱们胡家一样，就是从贫商做起，经过三代人的积累，慢慢变为富商的。

虽然是贫商，但收入也比一般农户高。

富商们虽然通过货运贸易积累起了财富，但因为手中没有权利，经常遭到官府的各种盘剥，

到宣德元年之时，朝廷对商人和商业的控制政策和措施，开始逐渐松弛起来。

朝廷为了增加税收，开始实行捐纳制度，可以通过出钱，让商人子弟进入县学、府学甚至国子监读书，考取地方上得小吏，

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这些捐纳通过读书得来的官职虽然都是小吏，且大多是虚职，但也花费甚高，不是一般小商户可以能够负担起的，但这却也成为了富商们提高自身政治地位的唯一合法途径。

本朝宣德皇帝朱瞻基，虽然出台捐纳制度，

富商们可以通过捐纳，虽然可以让子孙后代去国子监读书了，也能考取地方上的小吏了，但还是不能参加科举当官。

即使商人成为了小吏，也要承担官府派征的徭役，但本朝官府也允许商人出钱雇人代服劳役。

宣德朝，虽然现在商人地位有所上升了，但是我们哪怕再富贵，还是