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历代王朝更迭 第4章斩蛇起义

作者:汤加盐大伯伯 分类:历史 更新时间:2025-01-12 11:02:52 来源:23小说

月朗星稀,

溪水淙淙流淌,

蟋蟀唧唧鸣唱。

醉醺醺的刘邦倚在一块石头上,不时打着酒嗝。他有心对着这一片良辰美景赋诗一首,怎奈肚子里墨水不多,心里又有几分烦躁不安,想了半天,也没想出一句。又想起家里娇妻幼子,还有那卖酒的王氏、武氏和情妇曹氏,刘邦心里一声长叹:我怎么就混到这步田地了呢?

让我们来好好解说一下。

婚后的泗水亭长刘邦终于享受到了属于自己的家庭温暖。然而,官场上有句话:当差不自在,自在不当差。领国家的俸禄,也不可能总吃闲饭。这一天,任务来了:奉朝廷旨意,沛县解送咸阳给秦始皇修骊山陵的刑徒凑齐了,要求刘邦负责此次押送任务。

当时,押送刑徒的任务已经不好干了。自统一中原之后,秦始皇造长城、修骊山陵、建阿房宫,大兴土木。那个时代没有什么先进的工程器械,甚至连铁都没有被广泛应用,干活全靠人拉肩扛。

长城,中国古代的伟大工程。

骊山陵,方圆一百多里,从秦始皇十三岁即位开始修,一直修到他儿子胡亥登基,最后还是因为战乱草草收尾,仅仅是其陪葬坑中的兵马俑就被列为世界八大奇迹之一。阿房宫,从公元前212年开始修一直到秦朝灭亡都没修完,要是修完了,又得是一个奇迹。

这三个大工程,哪个不是用人命堆出来的?三国的杨泉在其著作《物理论》中称:“秦始皇使蒙恬筑长城,死者相属。”秦代有一首叫做《长城谣》的民歌:

生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骸相支柱。

意思就是说,生了女孩要好好喂养,生了男孩千万别养,养也是白养。没看长城底下那些壮丁尸骸相连吗?

修骊山陵、阿房宫虽然死亡率不会像修长城这样高,但是苦役累死、病死、被打死的情况也是经常发生的。故土难离,妻儿难舍,生死难料,老百姓对被抓壮丁是非常恐惧的,在被押送的路上常常逃亡。壮丁逃了,押送的人就得负责,就得挨骂、挨打、受罚。所以说,沛县县令此次派刘邦押解壮丁,绝没安什么好心,很可能就是因为吕雉的关系。

所以,刘邦押着刑徒们启程之后,一路上刑徒们逮住机会就开溜,没走出多远,人跑得差不多了。刘邦暗自琢磨:看这阵势,等到了咸阳,就剩我一个人了,安能得好?看来我这个亭长当到了头,也得逃命了。

逃,也得会逃。像之前逃走的那些苦役,单打独斗,一个人没法生存,十有**还得被抓住。要跑就得多带几个人,拉起一支队伍,找个地形有利的山头做山贼。

于是,刘邦眼珠一转,计上心来。

这一天晚上,在大泽西,也就是今天的江苏丰县西,刘邦买了酒菜,把剩下的几十人召集到一起聚餐。酒过三巡,菜过五味,刘邦站起身来讲道:“各位壮士,这一路上不少人都跑了,也就你们够义气,没撇下我一个人。人已经跑了不少,就算带着你们到了咸阳,咱们也都没好日子过。既然如此,咱们干脆就在这告别吧,你们都赶紧跑,我也得逃命去了。”刘邦一发话,大家纷纷逃命,只剩下十多个人愿意追随刘邦。刘邦对这十几个人热情笼络,添了酒菜继续喝,酒足饭饱之后连夜赶路,寻找安身之所。

此刻,因为对道路不熟,刘邦派出一个人探路,自己则倚着石头,一边醒酒一边等消息。

正在此时,探路的人慌慌张张跑了回来报告说:“前边行不得了。我去探路,看见有一条蟒蛇横在路上,这么老粗,好几丈长,要不是我发现得早,就被它一口吞了。咱们换条道走吧!”

听探路的人一番描述,众人心里也怯了,都劝刘邦调头另找道路。

有道是酒壮怂人胆。刘邦的胆子说小不小,可也没多大。要在平时,听说前边有巨蟒拦路,刘邦早就避得远远的。可此时借着酒劲,刘邦胆子大了许多:“没出息!堂堂男子汉,还能被一条蛇挡住?看我的!”

说完,刘邦“锵”的一声拔出佩剑,迈着歪歪斜斜的步伐冲了出去。没走多远,果然有一条大蟒横在路上,大概是刚吃饱,正在消化。刘邦没给蟒蛇任何的机会

一时间也顾不上找蛇头,举起宝剑向蛇身用力一砍,巨蟒当即被砍为两截。

这本来是一件小事。但是刘邦将此引为自己的得意之作,后来,有人据此编出一段神话故事:

据说,刘邦斩蛇之后继续往前赶了几里路,实在不胜酒力,躺在地上睡着了。跟着刘邦的十几个人不见刘邦回来,就一起去寻。寻到刘邦斩蛇的地方,看见一个老太太坐在那呜呜哭。有人就问:“你在这哭什么呢?”老太太一边哭一边说:“有人把我儿子杀了,我能不哭吗?”有好打听的问:“怎么回事,你跟我们说说?”老太太回答:“我儿子不是一般人,是白帝的儿子。他今天变成一条蛇挡在路上,结果被赤帝的儿子给杀了!”众人认为老太太在胡说八道,正要拆穿,老太太突然在众人眼皮子底下不见了。后来众人找到刘邦,把这事说了。刘邦从此成了赤帝的儿子,跟随的人也称刘邦是大神之子,日益敬畏。

白帝是中国上古五帝之一,东夷人的首领,中国赢姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖。有说法称白帝就是少昊。总之是神。赤帝则为炎帝,中国上古五帝之一,中华民族的始祖之一,也是神。

《史记·封禅书》记载:“鲁人公孙臣上书曰:‘始秦得水德,今汉受之,推终始传,则汉当土德,土德之应黄龙见。宜改

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