[综]我在故宫装喵的日子 第458页

武将尚且如此，更不用说躲在背后的文臣了。

如果历史课不考这一段，谁在乎哟。

而《演义》，是为你打开三国史的这一扇窗子。（当然罗贯中本身其实牵头也有人为他开窗，另外现在看到的演义似乎是毛宗岗改过编写的有些内容应当也和他本意有些不同啦？）

我觉得《演义》和我挺喜欢的《明朝那些事儿》一样，你不能当他是历史书，他能让你感觉到这小说贼好看，它作为小说的任务就完成了，至于让你想要去研究历史，那是超额完成啦

更何况演义本身塑定它地位的原因是，人家是第一部 章回体的长篇历史小说呀。

任何第一都是有其不可动摇地位哒。

——BY，因为看了演义为了周瑜鸣不平去研究历史最后粉了曹操的作者君。（？？？？？？）

有关世界的概念……呃，你们看看就行，别抓字眼了，作者君……很努力得编了。

大概感觉就是——对于一个世界来说，中国的某一个区域只是很小一部分，一般你可以随意浪，不要太过分到创造某一个会改变文名大进程的东西就OK。

反正……无论你发明什么，在古代可悲的通讯技术和保存技术面前，都是一场战争能干掉的……一场不能，那就两场。

于世界的角度……这些，和螳臂并无甚区别。

当然你搞出某些小弹弹不算啊！

我知道你们很想吸猫……

但是作者君肚子饿啦！

今天的作者君又给夏喵挖了个坑。

嗯……我觉得如果不是《七五》死忠，应该不会发现错误嘻嘻嘻嘻嘻。

作者君的大宋是一个以七五为蓝本的大宋，最近我研究了一下大家都是写一本正经的大宋呀……

作者君就是和他们不一样，我写个不正经的大宋嘻嘻嘻嘻嘻。

没错，我就是喜欢和别人反其道而行，比如我的红楼是考据的。

比如红楼是BE的……咳。

这个故事告诉我们，不要在生理期写结局。

真哒

都是生理期和网易云的错

第130章 七侠五义（一）

此人高傲恣意, 喜怒无定，尤其在入开封府前, 更是江湖除了名的难搞。

所以按照夏安然的想法, 如果可以的话，他想要更早的接近白玉堂，就他个人而言, 实在是不擅长应对这类个性较为强硬的类型。

东汉时候，吕布就是一个曾经让他头痛的存在，但是好在吕布迷上了看小说，只要夏安然能够坚持更新，他大部分时候还是比较好说话的。

但是要是面对白玉堂, 小说里面那一位少年天才，他, 他还真的没有把握。

当然现在的问题其实在于他其实并不知道他现在所到的这个时间点是什么时候, 白玉堂有多大？如果他还是个孩子……咳咳，好孩子不能喝酒，如果已经成年，那他就得想想旁的方法啦！

等到身体完全可以恢復活动的时候, 已经过去了将近一个多时辰，虽然完全不知道这具身体之前经历了什么, 但是在这一个时辰里面夏安然检查了一下。

身体本身并没有外伤, 他用比较粗略的手段检查了一下自己的五臟六腑，内臟应当也很完好，按压下去时候并没有痛感, 也就是说他刚刚感觉到的酸痛，可能真的只是因为这一次他附身的身体年龄比较大的缘故。

第一个世界里面，他附身的时候，那个身体尚且不到十岁，然后三国世界里面，他附身的时候，也只有十来岁，但是这个身体手长脚长指节结实，还有练武所出的薄茧，夏安然觉得这具身体应该有二十岁左右。

所以说年纪越小越好附身吗？

哎哟喂，感觉腰都要断啦！

他跌跌撞撞得从稻草上爬了起来，随手一撸，摘掉了插在头髮里的叶子，蹒跚着走出了屋门。

待到走到了外头，他这才发现自己现在所在的地方是一个破落的小庙的后堂，在前殿有着一尊神牌，因为木牌已经毁坏，他一时之间分不清那是谁的神位，只有等到他仔细辨认旁边的匾额才发现，此处供奉的应当是是太一神的神位。

太一神，是汉武帝开始，整个西汉时期祭祀的至高神、主神，也是北极星神，但是等到了东汉，太一神的名字便转为了皇天上帝，而因为字体的流传也不知是错别字，亦或者是有人刻意的改动，最后就传成了昊天上帝。

但是南方的一些汉人，他们还是习惯性的得祭祀太一神。

中华神灵的谱系，其实和所有的世界上的神灵传说一样，十分的混乱。

古代的劳动人民，彼此之间隔着长江黄河以及道道天堑，彼此之间的信仰和传统各有各的不同，这也导致在此地的神很有可能因为某种政治需要，到了彼处而被贬低，而同时也有可能某国战胜了另一国，那么前者所信仰的最高神就会凌驾于后者最高神之上，为了完成这种转变，神话故事就诞生了。

最简单的方法就是，后者成了前者的徒弟、子嗣、等等。

夏安然上一个世界是大汉，他对于太一神的了解，自然也超过于别的神只。

在汉朝太一神跟后世的洪荒网文设定中不一样，他并不是帝俊的弟弟，也不是东皇太一，武器也不是东皇钟，并没有师从于洪荒第一圣人。

简单的说在西汉年间的太一神，就是这一世界上最高的人，可以说他的地位等同于后世的伏羲盘古，既然是最高神，所有神只的父亲，自然他也不需要设定法器，因为没有人会去攻击他。