“不知不觉和你说了太多碎念，今天先给你做些归纳吧。”
“还是元傅傅好，看出来了么？”
“心有杂念，我是深有体会的。”
“那现在失身了，所以，只能专心？”
“皮皮虾，那先从力量体系给你列个表吧。”
路明非看着镜面上开始出现一排词语“量子、针量、衣量、针量、量子、芯量、智量、芯量、量阶、芯膜、零阶、人、凡人、炼体、练气、筑基、芯灵、筑基、一阶、筑基、一阶、凝气、二阶、凝液、结晶、凝液、三阶、结晶、凝固、金丹、元婴、金丹、真丹、化神、小生，小念、重生、灵念、大乘。”
“啊，这是顺序么，怎么有重复？”
“根据你说过的这几千万年的发展，结合我过去的见识，得出来的发展变化总结出来的节点。”
“好像没有听过凝固境，那凝液境好像还有处于金丹后的？”
“这是因为把凝固境的现象因为以金丹当成一定是固态的认知导致出现了那液金看做了凝液。实际金丹本质是脱离了气态的离散，结晶原本是凝固的另一种说法，只是随着结晶成为各种结晶事物凝结的前身，变成单位概念，开始有了多的特性，和凝固这种归于一变得不完全一致，而金丹正好有归一的特性，于是给予金丹是固定态的说辞，后来就认为金丹是固态，于是就有了那结晶，金丹，凝液的说法。”
“嗯，这样，实际真丹才是他们认为的金丹该有的状态，而因为把金丹当作真丹，不知不觉就失去了对真丹的探索，转而把金丹看做新的筑基，又开始三种凝态，如果意识不到，那就变成了类似丹基、丹液、丹晶、对筑基、凝气、结晶的重复。”
“变成了单元，组合，成品的重复变化了，然后又将成品发展出来视为丹基，变成了没有融合的单纯组合。三凝归二金为前提，二金归一真为来源，以己为基破而化神，从己实有到己虚无，从无到有从零新一，这也是我那时准备定义的化神。再由化神作一来源，谋得一生二作前提，以己为三作基点，由三生万物归己生，定重生由人及筑基，破重生得灵念一体。”
“四为凡人分二死生，三成筑基生死合一，二以三凝归二金前，一得二金归真一源，忘万物而知己有无，明己身理万物作零，新一化神如零生一，原五理知行前提二，己作基两仪成三，己阴阳三生万物。四三二一无零一二三，合九鼎融一身出十数，双五行化阴阳重生定。明己明宇宙灵念生。”
“明非，懂了就行。”
“有些真核与原核的感觉，所以人就是机械化的终点，不过失去了你的知识后，发展不了思想，不过还是灵气并没有完成普及吧，毕竟现实问题依旧很大，进而自发地开始机械化这种简单规律发展的组合集成更稳定，不过随着对三凝的认知越深，也会逐渐走向一，不过那时也是人、凡人、炼体、练气、筑基、凝气、凝液（二阶）、结晶（凝固）、金丹（液金）、元婴、真丹（固金）、化神（真丹）替小生、小生小念作重生、重生九转凝重生、灵念、大乘，很可能就是这样发展了，这就是历史发展的变化，趋势总不会回头，通过趋同融合，保留下三凝二金一真的本质，但表现形式上会根据思想者历史的发展形成自己的新一形式。把凝液代替过去二阶作能飞的表现的定义起点，凝固这说辞大概也存在你的想法里不会有出现，结晶的说辞也可能因为你说的金念，变成金晶也说不定哦，原本两态的金丹可能分成处于液态的金丹和固态的真丹，以元婴作界，视化神喻真。这么看也可以重新开始零生一的后续发展，只是又要曲折一次。”
“民思之所处，历史之所趋。”
“待到灵气烂漫前，必须思想铺展开，不然落后就要挨打，思想亦如此。元。”
“嗯，我那也是一次对自己存在时发展的总结，好了，接下来就是将其作定义给你说说其中的道理，看看，然后多读多想多悟，形成自己的修炼体系。”
元传音道，然后字开始浮现，路明非也不再传音，周围仿佛陷入一片静止，只有字在不断跳动。
第一个量子是十三亿年前对所有能联系的思想的统称，后来几千万年通过膜量发现线量，进而创造针量，形成衣量，最终针量成为了最小的基本单元，后续将针量、衣量和量子三种状态的存在统称量子，形成了量子到针量到衣量又回到针量到量子的实力由弱到强的变化，但名称来回波动的五行，也是第一次反者道之动；后来被量子宇宙出来的芯量对外形成绝对统治力，直到那智量计划的公布并出现智量才有与其分庭抗礼的能力，后续芯量以芯量之名追上智量的发展，而智量另定量阶后来居上，超芯量但居于芯膜之下，以芯膜做界，视零阶喻灵，于是有了从芯量到智量到芯量到量阶到芯膜直到零阶的六道，之所以没有列以太和芯灵，实际上是以太是一次对过去的某存在的概念同类比喻而设，本意是为了吸引过去土求联盟的存在，所以本身并不存在所以没列入；而芯灵就是人的核心，所以芯灵都是人，不过人不都是芯灵，而芯灵也不是基础单位，这是一种包含关系，要理解的话，可以将芯灵看作无而人看作零。之后也就是我们那个时代的从无到有，即芯灵到人；从一到二，即人到凡人，而所谓凡人就是几人中有心之人；二生三，即凡人到筑基的过程：炼体为阳、练气为阴，筑基至阴极而道动回归于无，即芯灵；而那一次筑基作来源，再次以芯灵归无作前提，这次筑基就是前提筑基，也称阳极；双极归一成域界而立所得就是一阶，然后以一阶视外力作前提，以己知为来源，成就以自身为核心的筑基，而这也是双实境后的筑基，也就是真基，也可说无极，类似后来那双金丹过程凝出真丹。这样筑基后再来到的一阶就是内力，对自身范围具有极大感知，对外界更有控制权和主动权，以真基作太极，以外内一阶作两仪，出四象，即凝气、二阶、凝液、结晶四阶，凝气以流动掌控制，二阶以飞行掌自由，凝液以聚集掌力量，结晶以结构掌安稳。再以凝气为木，凝液为水，二阶成金，结晶作土，以凝气出外凝液为火，以结晶凝其形，五行出地火生，万物之始出，以三阶作过程，得结晶本质创基本单元，后以基本单元作方法，形成凝固视为成界象征团结，再以液态金丹流动视为成域象征组织，到形成元婴视为成类象征自我，最后得到固态金丹视为成人象征独立。而之前这一切皆为前提，而以自主凝出真丹作来源，最终成就化神；怎么的来源与前提，也就诞生怎么的化神。而这也就是原本准备灵气充沛后由游道者联盟去做宣传的纲要，而在灵气充沛这个前提出现之前告知其他生灵，可能会过去一阶到二阶过程告知方法一样，心有杂念而道难出，而那时更怕出现你说的如今的情况，天上开始封闭通道独占灵气，毕竟早有了总比迟到好，而这也是我们决定必须要完成游道者联盟才准备推行，不过那时倒没有谁想过我会死，所以我对谁也没告诉这个计划。而那时的主要任务还是完成结晶期的普遍发展探索和化神的优化创造设想。至于这小生，小念、重生、灵念、大乘只是我根据你说的事推算外界所谓的灵念境上下限阈值太大，很多可能只是因为后面只有重生境和灵念境的概念而被称，并没有抵达重生境和灵念境该有的底线，也就是重生境要求的筑基水平和灵念境必须创造出自己的名念，不过这个名念要求还不高，直到大乘期创造出的名念才到类似暗念的程度，拥有创造类似暗量的可行性以得到自创量子来重生亿年又亿年的可能性，这也是永恒永生的理论猜想。创造宇宙可能不太现实，但既然宇宙可以创造量子，那只要不断逼近宇宙创生的本质，缺的只是时间和思维，而到了创造量子那一步，那演化宇宙又有何不可，而这个宇宙也是光基于这种思路而在晶的帮助下得到的一个类似你那金蛋的状态，只是你的这不算大，你现在可以完成蛋与形的两型转化，那么也预示着他的方案存在理论的可能，只是不容易实现。
“五百光年还不算大么？”
“怎么说呢？这五百光年其实是以大概在晶光时期的尺度来衡量的，现在的情况来看，你们已经是之前有了一倍多的高度，简单来说就是那时的一米八等于你们现在的两米多，你觉得宇宙应该有多大？”
“啊，还来相对空间论么？”
“哈哈，我也就是让你稍微知道一下，不要以现在的一米八的尺度去丈量得到了宇宙的尺度，然后觉得原来的书籍计算错误，或者出现其他的想法，来源没想清楚有时候就会得到实际上的南辕北辙。而且主要还是宇宙很大，我们见过一个刚到那时的一米等于这时的两米多的宇宙，而更早还有那百亿年演化的世界一样很奇妙，值得敬畏且向往。”
“哦哦，不过没见过，倒是没觉得有什么，有机会看看么？”
“等你能出去了，就会发现这几百光年的区域就像一个孤岛。”
“这个蛋之外？”
“嗯，都是。”
“嗯嗯，那小生大概就类似一旦真的陨落很可能由于处于芯膜以下的层次而造成记忆的磨损，哪怕复活也大概率性情有变，而小念则处于稳定的状态，不过更多可能是芯灵的层面，达不到重生境的人阶那个起点。而所谓的小生小念只是值得定义的底线，距离那定义的重生境和灵念境依旧还有很远的距离，这也是那灵念境之间万倍差距的本质，而我那次释放的所谓灵念境的百分之一，也不过是其底线以下的百分之一，所以极度不稳定，不过这也才会产生那芯念之下的变化，而我主要还是依靠那修炼得来的光念才稳住意识的不散，当时那次修炼就是想完成一次稳定自身，没你帮忙不知道结果会不会就此烟消云散化作一种虚念呢？”
“这或许也是一次命运的相遇，你如果没有光的分享，或许就不会得到那星宫之主的关照了，听了你的简述，她很可能是已经有己念的灵念境了，才能和你如此自由转换身体还不造成伤害。而我如果没有暗的安排，没有那些选择，他即使依旧得到光的分享，或许大概也会这样做，而你却遇不到我，那时或许就会如我那般沉睡，甚至醒来也会因没有保护而遗忘很多东西。”
“是呀，远水解不了近渴。无与零就是一线之隔，还是无形之线，这就是所谓质变的本质么？”
“谁知道呢，越接近新光的时候，本身就已经从前光踏入了暗之中，也是有那暗的存在，才会感觉到光与光之间亦有不同。好了好了，现在以那个力量体系做前提，现在该分析你自身的情况作来源，好好想清楚需要怎么的条件来找到自己需要的节点。”
“嗯，首先从那双实境后开始吧，余生他筑基那时领悟了虚实之变，没有先走三凝之路，而是双生之道之后再由二生三，顺其自然地完成了三凝，并构建了由外到内从混乱到有序的实丹后成就外表看似混浊地到了我来深渊之前的结晶境，而其内那时虽然他也没有想到你说的那些，但注意到自身已经没有必要立刻成就那时苍天祭祀定义的金丹，实际已经属于真丹阶段的金丹，而也是如此，才以三凝的实丹作基点，以自身的知识为来源，整合完备需要的外物作前提，想完成真假合一，简单说就是真丹和金丹的理解我们刚好是相反的定义，但过程还是相同的，而这也是由于对金念的理解角度导致的对真与金两者的尊重程度不一样。你们是他的同辈，对真更觉得遥远，而我们是理解过他的死对我们宇宙的意义，所以对他更具有现实的尊重。”
“嗯嗯，我知道。”
“不过呢，后来余生感觉到并不是所有人都觉得金就是指那个人，其实是我们知道他才带入的，后来想到阴阳功法和阴阳合一的对应说法，孤阳不生，孤阴不长吧好像，于是在和我们那时的伙伴最后定的是阴阳，没有丹的说法，并以此给大家都总结了一套结晶到你说的真丹的功法。大致就是余生筑基时走过的三生二，二合一。而那三就是洞虚境，炼虚境，练虚境，不过需要那星丹辅助得到实丹，而有星丹其实筑基就可以开始。如果没有实丹，实际上就是先再走一遍类似凡人，炼体，练气，筑基的过程，我们那时称为练虚，炼虚，实丹，真丹，然后这真丹其实就是你说的凝固境，再接上那金丹后续过程。”
“那从你的经历来试试提炼节点，嗯，从人开始吧。”
“好。”
路明非在镜面涂涂改改，最终写下了这样一段不带标点符号的间隔文字。
人、凡人、炼体、练气、闭气、内炼（练气提纯）、炼体、内练（练气提纯）、化境（炼体大成）、合炼（练气参杂）、合道（合一道气）、三生、双实、筑基，人即名，得元随师傅教导，入得凡人；谢孔龙师姐点悟，破凡人劫。据《无名》功法，以灵魂吸天地之气，充灵满全身，直至鼎千斤行千里，定炼体出；再据《无名》功法，引灵气入体，气动而识灵，蕴灵反馈灵魂，练气初成，至鼎万斤行万里，定练气出。闭气是《无名》功法的特色，也可以说是基点，目的是为了得到不同于达到定义的练气后选择一个时间直接爆炸来创造混沌灵海，然后通过其功法形成风洞作所谓炼体到练气的突破，没有风洞则达到定义的炼体巅峰，成功就再在风洞中得到灵丹，跳过游道者功法有的对风洞的假丹定义，成就定义上的练气巅峰。而我们的功法具体点说就是先闭气完成核心凝聚后再爆炸，然后通过内炼形成风洞，不过那之后我经历了内练过程后，所得到的我现在看来应该是空洞更好，只是那时也和别人一样理解成风洞了，没注意到其区别，因为后续我比原本的《无名》多了内练和化境，本来内炼再炼体后是合练，然后合道，因为有了那内练和化境两个境界，所以我才在这里把合练改称合炼。那个定义的内练是由于那段时间吃虫吃多了的一次尊重实际的平衡，对空洞里重新调和出五类灵气。之所以要五类灵气，是《无名》功法的修炼需求，那化境也是那次内练的灵体合一需要，斗虫过多后熟能生巧罢了，毕竟那时没有这么大的感知，更多是一种直觉上的行动和对自己部分行动归纳后的练习，慢慢有的顺其自然。简单说就是本来《无名》功法得到的是具有流动感的风洞状态，但我经历了内练和化境后，变成了稳定态的空洞，只是因为有五类灵气的流动，那时我并没有注意到其中的差别。好了好了，就说这些，闭气后面还有内炼和炼体，这内炼好像是游道者联盟总结而来的内部大众功法的节点，目的是重新回到可持续发展的炼体，我遇到的直传弟子逐仙师兄和风爆都炼体到了不一般的程度，没有了与练气实力的线性关系，有种厚积薄发的雄浑特点。具体说就是闭气是各游道者自己为了那内炼而自己开发的一种方式，最终通过类似闭气为来源，内炼为前提，让内炼后的炼体来接替灵魂的位置，使混沌灵海不经过灵魂而且通过类似闭气凝聚的地方来协调全身，让灵魂去得到解放，做更适合它的事情。如果类比来看的话，闭气后的混沌灵海就像古书的心脏，让灵魂如大脑分离出去。好像还没到筑基就有你那个定义的力量顺序复杂了，那这次就先说道筑基吧。接下来是《无名》的合练，也是《水生》的合炼，这步说起来很简单，就是通过自己的知识储备寻找各种能让五类灵气融合的已知事物，积累起各种新灵气，而合道就是其中能完成“分可合，合可分”的新灵气作为筑基时的灵根来源。三生就是类似你那一元化三气的三气，只是游道者联盟似乎在炼体那时就开始做准备了，待到合道完成就已经为三气做好了准备，所以我想了想，还是定名一个阶段，名三生；而双实也是对于从练气到筑基过程有个特殊的稳定阶段，那个节点后到筑基前我定名双实，具体的我们有空闲聊一起看看具体情况吧，最后就是这个由凡到仙的起点，筑基。在我简单看来，本质是通过你的一元化三气后，所有筑基修士都有了身体，心脏和大脑的具体边界，知道了位置就可以按部就班地修炼，粗点说就是灵魂有了由人到凡人的具体方法，通过那些筑基方法，而现在我也才知道灵城真正的底牌就是那点亮能力，那才是筑基可以普遍出现的基础，所以凡间哪怕有筑基功法也就看看，如果真的去突破筑基，再不知道一元化三气的时候，最终就是风洞内灵魂与灵丹合而为一，到达筑基昌盛境；而这也是有的生灵没法点亮的原因之一，究其本质就是那点亮操作后，其灵魂没法脱离灵丹，待时间过去没法掌控住那点亮内空间，于是那内空间自然扩散到魂海之中，这也是第二次点亮再次失败后，魂海更加剧烈导致灵魂与灵丹的沟通渠道不畅，灵魂磨损而性情大变的原因吧，而魂海其实并不是灵魂的场所，而是灵魂的位置，而灵魂是通过炼体后凝聚到一处后，通过炼体让全身的充灵，进而让灵魂有了凝聚成形的机会，而练气后必须爆炸成混沌灵海更是为了让灵魂有不受后续灵丹束缚而必须进行的步骤，后续形成风洞也是保护灵魂之余，也为了后续的点亮提供操作空间和成功几率，还可以通过流动让灵魂处于自由状态，有了去扩展魂海的机会，而魂海才是之前说的大脑本身的位置，灵魂只是为完成对身体的改造才由灵入凡，以身入局以求改天之策，最终要做的还是让灵魂完成对魂海的掌控，由凡归灵才算完成真正合道，各司其职，筑基乃成。而如果风洞稳定后，那点亮就不再是帮助，反而随着时间流逝成为了灵魂沟通魂海的隔膜，这也是我定义我那时为空洞的原因，这时反而应该让风洞里的存在全力入主魂海博一线生机，让灵丹衍化魂丹；或者在风洞内像游道者联盟那样先形成假丹，以假丹作灵魂的基点来进行修炼，有点像古书里蓝星与人的状态。灵魂像人一般把风洞内秩序化，像有根据地一般再进军魂海，不过这也不需要点亮，这么看来，游道者联盟的存在基本都需要靠自己来完成筑基那一步呀。也不知道我对筑基的理解完全没有，其他的之后再讨论吧，元傅傅。
“有个大概的了解就好，吾日三省吾身没必要，有空我们就一起交流，这频率就足够了。”
“谢谢师傅傅。那我先修炼去啦。现在的目标是真丹。”
