“此事有何难哉！”一生员指着张秀才道：“年兄，你家祖业开油田，何妨将油品售于他家。”
直接购买成品原油也好，省下前期一次性巨额基建资金投入，也省下漫长的建设工期。
穿越众跟着张秀才来到他老家宣汉做实地调研。这是口现成的油井，张家祖产。油井280米深，从出油情况看应是块油气田。曹少按手印画押和张秀才的父亲老张秀才（祖父子三代止步秀才学历，张家祖传学渣基因）订下十年期包购契约，此后十年内他家油井出的油全部运往梁山。张家的井是油气井，但目前技术手段无法实现天然气运输储存，只得白白浪费掉。
老张秀才签下长约后，觉得大买家的家底厚，不差钱，认为有些事时机成熟可以提了。他主动提出，张家在宣汉普光村有过败笔，多年前在那儿投资置地，经初步探测气多油少，应是块气田，故闲置着没去打井。他听穿越众话里话外的意思很看重那甚么‘天然气’，假以时日是有能力驾驭火井的，故所以愿低价转让该块气田。
石油天然气，最重要的战略、能源物资，没有之一，必须要有地契上只写有梁山司的、能完全控制的、不受掣肘的油气田。普光天然气田对你老张家是笔失败的投资，对梁山来说就是天上掉馅饼了。
这趟旅游究竟是来花钱的还是来捡钱的？！
来到普光村，看见日夜不停冒着蓝色火焰的喷管可把潇洒高兴坏了，拉着老张秀才的手毫无讳言道：“啊呀，你我相识真乃天赐良缘也。”
老张家诚信经商，说低价转让便低价转让。曹少扔下区区3000两银子的银票后，普光火井正式命名为大庆油田。
化工口子归胶皮管，铺设输油管道方案由于技术复杂、一次性成本投入过高被她否定掉，于是梁山物流公司及危化品部破茧而出。其实依着她和潇洒的意思，直接把炼化厂就地建在宣汉，就地生产好处多多，人员工资、物流费用等大大节省。此替曹少省钱的提议却遭到曹少强烈反对。
炼化厂建在宣汉，胶皮势必驻点宣汉主持工作，他们夫妻二人就得长期分居。如此，经济效益和组织原则向夫妻感情低头。其实真正的原因不在于此，之所以不讲出来是怕过于煽情：梁山已经失去一个女人了，不能再失去一个女人。这是典型的应激反应综合征，变得谨小慎微了，总觉得离开施州没有安全感，恐遭四川官吏的管束刁难，在别人地盘上，生命和财产安全得不到保障。
且说穿越众谈下石油大项目完成了圈地，都对旅游计划有所懈怠，反正九寨沟和三峡没脚不会走路，几个人一合计便中断旅行计划分头行事。潇洒和胶皮先行回施州，泰森留在宣汉组织项目建设，曹少带田栋梁返回成都开店。
这个田栋梁就是田冬粮，不光改了名字，还削发明志理了个梁山发式，以示与过去彻底割裂以迎接新的人生。
开饮食店必须一头扎人堆里去。成都城最热闹的闹市区在哪儿？答案是宽窄巷子！
“宽窄巷子！？曹部长你莫要说笑？”明朝的田栋梁不知清朝的宽窄巷子，更不知大天朝的宽窄巷子是何等兴旺模样。他老实人说老实话：“此地太过偏僻，在此开店毫无胜算。”
曹少不住摇头，可怜着田栋梁水平太低、觉悟不高。“老田啊，记住我一句话：梁山产业去到哪里，哪里就是闹市区，必须是城里最热闹的闹市区！我们不凑热闹，我们制造热闹！”
起五层高楼及附属裙楼，开设东来顺成都分店。营业面积比武昌老店大上百倍，出道即巅峰、新晋那摩温，一跃成为成都府最大的饭馆。请问田总，砸多少钱能实现曹爷我之宏图？
成都的地价和人工都要比武昌便宜，东来顺餐饮公司总经理田栋梁掐指一算，购地起楼内装修加一块，紧巴紧巴6000两银子能搞定，“此楼当费六千金。”
“预算太紧，给你一万两银子。”
丢下话，丢下银子，丢下田栋梁打造项目，曹少回施州去也。
话说东来顺成都店平地起高楼，楼前留出大片空地用来轿夫歇脚和拴马用。正式开业一周内五折大酬宾，成都市民踊跃前来尝鲜，称人如潮涌毫不夸张。一周后，称凄凉如广寒毫不夸张。
情况和预期出入很大呀！田栋梁愁得眉毛胡子都白了，一天亲自站大门口吆喝揽客。隔壁有个和尚摆摊算命，鼻梁上架一副叆叇，看上去挺有学问的样子。他告诉我们的田总：东来顺正门朱雀位有煞，犯了风水，故而生意惨淡。
这就奇了，堪舆风水是人家道家的学问，你一个和尚不念佛理讲道理，小心把你驱逐出佛门。
和尚却不怕，透露说自己本是青城山道士，因受不住道观清苦才改做了和尚。进了和尚庙，念念经敲敲钵撞撞钟，便吃喝不愁，总之佛门好混，混佛门舒坦。如果躺平人生不能如愿，大不了做回道士，回到青城山辛苦修道。
这位和尚绝对向佛之心不诚，人跳槽了心还在老单位。一头吐槽当道士太辛苦，每天开早课习经典、习武练功、习书法画符咒、习易经学卜卦、习针灸学按摩、习法事学驱魔，光一个驱魔，不止驱逐外魔还管祛心魔。一头坦言潜心修道的话，倒是能学得一身的本领。
这回听懂了，道士最起码得是个内科、外科兼修的全科医生，还得是个心理医生。道士不好当，你得是个学霸才能从容。
和尚赞许道：“没错，就是这样。道理、讲道理，为何不是佛理、讲佛理噻。道理本意道家之理，凡提及‘道理’一词谁能念及其本意，道理早已是普天之下适用世间的天理常理了。”
那田栋梁就要问了，既然和尚庙好混，你却为何沦落街头摆摊挣钱？原来是佛门好混不好进，需要些钱打点庙祝，才能受戒才能当上正式工。
好吧，今日跟你假和尚真道士聊得来，许你生意做。田栋梁花九文钱取来个逆天改命的真经---当堂悬挂照妖镜去煞。和尚这里有现成的照妖镜兜售，但他却摁住不肯卖了。
和尚原只道顾客是东来顺老板，一番攀谈下才知田栋梁只是个高级打工仔，看对方情绪低落压力山大的样子，乃受其责任心之困扰，不由地推人及己，激起男子汉大丈夫气概，瞬间打消掉躺平人生的念头，决心重返青城好好学手艺。扎马步练武功实在不是这块料，对医术这块其实很有心得的。
收回之前胡说八道的朱雀煞，乃出于对顾客不经意中为自己指明正确人生方向的感激。和尚说道：“风水五行之说直命气场，高深莫测非吾辈所能窥探。我来给你出个主意或能聚拢人气…”
东来顺底层门厅里竖起一面高2.6米宽1.8米的大镜子，这面穿衣镜是玻璃器皿厂张有德偷偷摸摸燃香祈祷求神拜佛后造出来的唯二成品之一。另一面大镜子在其亲自押送下平安抵达，搬运进店时有搬运工脚底打滑，大镜子摔碎不说，雇来的当地搬工被压伤砸伤二人，赔了不少医药费。
或因此一出导致假和尚真道士祭出的大招失灵，不能说失灵，人气真的聚来了，生意开始好起来，比以前好不少，宏大人流只进来瞻仰大镜子，很少肯顺便坐下来消费的，与预期效果相去甚远。
东来顺成都店大手笔投入，饭菜口味也还可以，却未能在同行业中脱颖而出，不惨淡经营也不生意兴隆，和武昌东来顺同样下场。当初武昌东来顺刚开始生意火爆是沾了味精的光，青菜帮子汤里洒点味精也能鲜得让人欲罢不能，等味精推广开来就失去了竞争优势。成都店千辛万苦弄来个世界最大玻璃镜子只赚来人流未能赢下客流，饭店挣不到钱却便宜了停车场上多如牛毛的小商小贩。
从效果来看，超大穿衣镜得到了成都市民交口称赞，超大停车场设计则为人不容，人们尤其对吃饭停轿子拴马计时收费的规矩难以接受，来自民间和官府的批评声很大。事实证明在新型马车未大规模投放市场之前，东来顺停车场超前设计确属夸张，在相当长时间里停车场变成了小贩摆摊的庙会，每天遗留下成吨的垃圾。本就赔钱赚吆喝的东来顺还得额外花钱雇10人小队清扫搬运垃圾。按规矩，停车场只对轿子、马匹计时收费，不曾规定对闯入的摊贩收取费用。东来顺要向摊贩们收取垃圾清扫清运费用，摊贩们自然是不肯交钱的。饭店收不到钱就拉起绳网不让摊贩进入，摊贩则硬闯，如此冲突纠纷不断。
这天，一个道士从喧闹的门厅走进冷清如兰若寺的大堂，不顾时辰饭点要了三菜一汤一壶老酒。待酒菜上齐，吃了几嘴，便把筷子交叉放盘子上嚷嚷着要掌柜子出来相见。
“啊呀，是你老兄啊，做回道士了？！”
道士打个稽首，“贫道道号玄诚。”
“哦哦，玄诚先生，田某有礼了。”
玄诚先生指着桌上的菜说道：“萝卜放了一星期，小青菜三天朝上，玉米粒应是隔月的陈货。田兄，你家梁山话怎么说来的，恶性循环。”
知你玄诚子特意而来，田栋梁顾不得擦去那一头汗，弯腰行大礼：“先生救我。”
玄诚子果然特意前来点拨老友的。别说你田某人对同行业情况滚瓜烂熟，来来来，一同前往讴歌大酒楼好生取经。
明朝的饭店，你去看，比如武昌最牛逼的黄鹤楼，往往招牌冠以**楼而非**饭店。大明朝的大饭店不只具备吃饭宴请功能，其实是综合娱乐场所。又比如成都城内这开张于洪武二十七年的讴歌大酒楼，是国有资产交与民间经理人打理的大型国字头餐饮企业。说讴歌是酒楼，不如说是类似后世三十年代上海大世界这样的娱乐城更为贴切。酒楼占地毛估估应有20亩地，门脸占去街巷的半截，里头设有供杂技戏曲表演的剧院，更为夸张的是酒楼中区的天井里挖了个人工湖，上面漂着六个直径8米左右的非固定的亭子，竟是水上流动餐位。透过亭子边缘垂着的薄纱围帐，亭子里分明有女子在为食客跳艳舞，不时能听到食客们的淫笑。等琵琶胡琴声止，走出围帐的是衣衫单薄类似三点式着装的妖艳胡姬。看那些艳舞女郎的面部轮廓和发色，应是波斯、大食、欧罗巴来的胡女。
讴歌酒楼，昌府客栈，招牌不同而殊途同归。讴歌，提供酒菜的高级娱乐场所。昌府，提供食宿的高级娱乐场所。可是玄诚老兄你有所不知，这事学不来，上头假正经不让这么搞哦！
玄诚子道：“没让你也学这个，你东来顺要做大做强非在‘人无我有’四字真经下功夫不可。一日，武当道友来我青城，偶尔提及你梁山司有一荤，叫做辣椒，吃了祛湿驱寒，巴蜀之地湿气重，何不对症下药！”
