玻璃瓶还带着丈夫的体温，玻璃瓶具有些许放大功能，胶皮只一眼便认出来里面装的种子，无可奈何道：“你们都安排好了还来征求我意见。假惺惺的。”
瓶中的植物种子毫不起眼，把它埋进地里能长出可爱的叶子。
照曹少的想法是想让金三角地区传承起未来的传统，丢下一粒籽，长出一个果，果实将十分昂贵，通过现代化的加工可以制作出比福寿膏更上档次的毒品，能带来更多的赃银。诚然如曹少所言：大事业断然不会缺少铁与血，特别是对待昂撒强盗和犹太畜生，道德伦理在他们跟前滑稽而无力。向他们反向输出大烟主要为有备无患。欧洲被压制了一千年，如今咸鱼翻身反弹很猛，单纯的军事打击和文化压制也许阻止不了英国工业革命。启用大烟来消耗昂撒犹太人体质不过是以其人之道还治其人之身，没必要背上道德的包袱。
然而这个计划遭到正义人士潇洒和胶皮的断然否决，坚决不同意把缅甸、暹罗、柬埔寨交界地区辟为鸦片种植园。
“真不同意啊？泰森、曹少和都我觉得可行，对付犹太昂撒臭不要脸的，咱完全不必手软。”
“不可以，我们不能这么干，把这个魔鬼放出来迟早会反噬到自己。你们四个即便都要这么干，哪怕撕破脸，我也要拿到一票否决权。”
胶皮一贯心软，总是被所谓的道德束缚手脚。也是她，坚决不同意泰森和曹少提出的对鞑清释放肺鼠疫病毒实施生化战。也许胶皮是对的，如果他得知本原时空中漂亮国政府把毒品合法化意图垄断世界毒品市场而引起麦噻克政府强烈不满（灯塔国本土毒品大部分通过麦噻克提供）这种让人惊掉下巴的事也许会改主意。她犯了个错误，她以国人思维去想犹太昂撒，用中华文明的礼义廉耻观来约束自己，只会便宜了那些人类垃圾。
最后一次努力失败。如此便退而求其次，把大烟改成万宝路。
“只要不占用施州耕地，种烟草我不反对。香烟卖得好，是该扩大种植面积的。”胶皮戳了下丈夫的脑门：“你前些天鬼鬼祟祟的以为我不知道，买地去了吧？”
钳工傻笑，对付妻子英明和责备傻笑无疑是最好的手段。“老婆，不瞒你说，曹少另给了我300两金子买地，要不要去看看我们的鸦---烟草种植园？”
二人买的吴哥窟三日票，看完女王宫再去崩密列。有意思的是，胶皮也曾是后世中国旅行团大军中的一员去过崩密列看废墟。崩密列成为废墟系人为破坏，20世纪70年代被驻军于此的红色高棉武装损毁。而现在的崩密列吴哥行宫保存完好，空心树庞大的根系未曾攀爬于建筑之上，佛像还未被印度教信徒凿毁，完好无损的藏经楼里甚至还能找到经文碎片。在小吴哥、塔布隆寺、水上医院等等，在没有任何游客抢镜头的二人世界里，诸般美妙可细细品来。
杭州西湖美，自白居易筑白堤至今千年来都是5A+风景名胜，在黄金周夹在汹涌人潮中动弹不得时你只能给打分-5A了。所以说再漂亮的地方人一多就没风景可看只能看热闹，当然了，扎人堆里存心吃豆腐的另当别论。钳工、胶皮夫妇二人趁着国人还不知道吴哥窟这个地方，起个大早完美避开国人旅行团大军，在世界最大的庙宇好生享受了把包场游，将中国佛学典籍中称为‘桑香佛舍’的吴哥窟走了个遍。
吴哥最大的特点：雷同。夫妇二人理工科出身，行前又没做过攻略，放眼望去一堆有一堆的石头房子。而随行的高棉翻译主修汉语专业，除了会说汉语对本国历史文化处于白痴水平，绣花枕头一包草的样子与后世外国语大学的女生有一比。如此这般，既没做功课又没有好导游，吴哥就只能仿佛枕头人，第一天惊叹、第三天还可以、第五天审美疲劳、第七天一早拔腿就跑！
拔腿回到东莫村，等待他们的是接二连三的大新闻：被摸退敌、徐承娶亲、怨妇上访。
处理突发事件非宅男钳工所长，他对威严与权力不太上心。反正家里家外都是老婆做主，特别涉及外事还是老婆你出面吧。女人事，女人来管。胶皮做不成甩手掌柜，只得代表组织出面，肯定了徐承牺牲色相劝退缅军保东莫村平安之义举，向其表示同情慰问及口头嘉奖，同意徐承与素鸡的结合并对新人表示祝贺。对于36名怨妇集体上访事件表示绝不姑息，将对全部30名警卫排战士予以严肃处理，给东莫村女性一个妥善交代。
36名怨妇（人数没弄错，有数名战士精力较旺盛）则强烈反对严肃处理她们的情郎，只要求给她们个满意的善后：即仿素鸡例举办婚礼，于法律层面正式承认她们的名分地位及相应的梁山司福利待遇。说白了，就是告诉你对象不同了理念在进步，而今不同以往，不能办完事拍屁股走人。她们已是你梁山的女人，梁山得负责。
素鸡是个热心肠的女人，她不好意思独享荣华，被怨妇们推举出来当女权代表，作为上访队伍的领头人与胶皮展开交涉谈判。
“她们中有的人已经怀上了战士们的种，不看僧面看佛面，梁山也得法外开恩。穆部长你也是女性，你能体会被抛弃的孤儿寡母生活会有多艰难！”
怎么素鸡说话句句切中胶皮要害呢？！---“人人都称颂穆部长你是女菩萨，心肠最是善，就请救救我们这些可怜的女人吧！”
如果播种的是梁山平头百姓，此事好办。可警卫排是部队的人，军纪岂是儿戏！胶皮有心要成全，但也犯难。
怎么素鸡说话句句切中梁山权力分配呢？！---“穆部长你管民政，你就做主救救我们这些可怜的女人吧！”
胶皮深知警卫排战士不是没良心的负心汉，个个都是肯负责任的大好青年，这点值得肯定。她难在民政管不着部队。
正踌躇着，郑先生也向前一步走站出来替东莫村女性争取权益，他的话诚恳在理：“却怨不得贵军战士。原本说好的一夜情，而今妇人们如同大白兔奶糖般粘在了头发上扯不掉，实则得寸进尺，乃是觊觎能随男人去梁山吃口饱饭，此亦人之常情。您在村中居住多时也看到东莫村生活多有艰辛，穆部长您菩萨心肠，就准了吧。”
听出来了，家长言下之意是赶紧把女儿送出去，家中可少一张白吃饭的嘴。
无疑，定是徐承及其同伙教的郑先生和素鸡，‘一夜情、大白兔奶糖’，甚至连‘您’都会说了。素鸡代表当事人的态度，郑先生代表当事人家人的态度，这便不存在梁山军拐带妇女的不良名声。
外事无小事，涉及梁山军更是军事，胶皮仍不欲轻易定夺，让翻译向空地上的怨妇和她们身后的爷奶爹娘喊话：“你们的男人都是兵哥哥，要打仗的，打仗是要死人的。”
人群不曾被吓到，翻译回话：“她们说，她们会祈求菩萨保佑梁山军。她们还说，梁山军打仗从来敌亡我不死。”
钳工不想出头不代表不想发表意见，当胶皮犯着难进屋找他商量时，不免要批评老婆办事磨叽：“你我都是军委成员，已经2票，你做的决定曹少敢说个不字？就算潇洒和泰森反对，3票对2票也能通过。再说军婚也归民政管，你说了算。”
“可是…”
“慧芸啊，没啥可是的。此事因徐承而起，他丢了个老婆给他补一个，我们就算不帮他，也该帮帮潇洒噻。”
科学家的脑子就是好用，胶皮眼珠子一转总算是搞明白了其中奥秘，“安排徐承跟着出来，原来一开始就没安好心呢。”
以外事之名突破制度，成全潇洒好事岂不美哉，就这么愉快地决定了！梁山司首例集体婚礼在暹罗清迈东莫村举办，人生处处有惊喜。警卫班的小子们都清楚自己能讨到外国小老婆全仗徐排长带头，婚礼上个个心悦诚服给首长敬酒，纷纷表示以后凡排长一声令下必当赴汤蹈火在所不辞。
集体婚礼后当即安排去梁山绝无可能，新娘们的急迫心情无法满足，说好日后派专人过来接。安抚好妇女权益之后，一行人向郑先生辞别，去向二百里之外的金三角地区。要办正事了。
洒向东莫都是爱，来到种植园就只有酷。
为节省花费实现残酷剥削，6万亩之大的种植园仅聘用5000民工，用工成本低到离谱。这里掸族、京族百姓穷到家徒四壁，真正的家徒四壁。竹子搭建的高脚屋里谁家放个火钳、铺条篾席就算财主老爷村中首富。天天萝卜青菜的东莫村比之此地简直是天堂。
举例说明此地的贫困：钳工给种植园正副总经理买了4个15岁女助理统共花掉4两2钱银子。
5000包身工5年卖身契仅需区区2.6万两，其中付给当地土官的人头费竟然占大头。包身工当牛做马累死累活干1年的报酬约半贯天启通宝，女工索性不给钱只管饭。即便如此百姓们仍趋之若鹜，因为在家一天饿三顿，进了种植园一天两顿糙米饭管饱，这里比大明生活水平差了几十倍。钳工简直要笑不动了，随手赏给总经理一块碎银子，奖励他会办事。
这里天气多变，一朵乌云飘来，雨线淅淅沥沥落在人们头上。总经理令女奴撑起笨重的油布伞替钳工夫妇挡雨，自己站在雨里扯开喉咙向包身工们训话，“这里以后叫做金三角。为什么叫金三角呢，来此种植园干活的人就算掉进了金子堆里，有吃有喝到年节还有钱拿。喝水不忘挖井人，咱们向上国来的救苦救难的活菩萨项大人及夫人磕头！”
这么大的场面，站在雨里，狗腿子总经理嗓门再高估计也没几个人能听到。但他‘磕头’二字刚落，便有手持棍棒皮鞭的二狗子们呼喊着操家伙往包身工腿弯里打，片刻间5000人哗啦啦跪在泥水里齐刷刷跪拜磕头。景象蔚为壮观，把胶皮吓着了，钳工则笑呵呵受下员工的大礼参拜，这般得了好处又卖乖的事真让人爽翻天。
今天是梁山福寿种植园成立庆祝典礼之日，领导是要简单说两句的。胶皮总觉欠员工的太多，自己残酷剥削他们，他们还在顶礼膜拜自己，人民的觉悟也太那什么低了。她临时许诺招待员工好酒好肉吃一顿，待总经理翻译完毕场下已是欢声雷动。
看到别人快乐，自己也就快乐，胶皮就是这种把自己的快乐建立在他人快乐基础之上的圣母婊。
游览吴哥窟，建立烟草种植园，至此蜜月旅行完成了计划的66%，还有最后一件事待落实，那就是建立橡胶园。
中南半岛在后世是世界主要橡胶出产地，其中尤以印度尼西亚为盛。而现在马尼拉已被西班牙红脖子占领并统治，很快欧洲国营海盗们的触手就该四下蔓延开来。为橡胶园选址问题穿越众曾有过争论。保守派（胶皮）认为把橡胶园建在海南为妥，毕竟在国内。少壮派则明知山有虎偏向虎山行，竭力说服胶皮把首个种植园放在东南亚就选址西班牙人眼皮子底下，把橡胶园建成军垦基地，与西班牙人斗上一斗，把失去的利益和面子找补回来。西班牙殖民者已经侵犯到了大明利益侵犯到了中华民族的利益。还有，他们已经对中国人犯下了血债。另外一个原因是东南亚离澳洲大陆近，方便打通去澳洲的航线。
可以说，钳工夫妇蜜月之行是带着地缘政治和工作任务的，他们的任务是在东南亚建一堵墙立一块闸，切断欧洲人大航海通向工业革命之路。欧洲殖民主义大航海时代早已轰轰烈烈，已无法扼杀于摇篮中。至于犹撒匪帮的西元1760年那就不要想了，西方的三千年之大变局不会再有了。穿越众阻止西方海外扩张、对外殖民的以暴制暴的序幕由和平主义者胶皮亲手揭开，这个事相当富有戏剧性。
白皮们，和你们黄金般、里程碑般的1760年告别吧！
