让我们来看看他们都是谁：
王徵：物理学家，精通数学、物理，尤其在机械设计方面已达到世界顶尖水平。在上梁山之前着有《新制诸器图说》手稿，记录了天球自转，地堑自收，水轮自汲、水漏自升、火船自去、火雷自轰、风轮转重、风车行远、云梯直上、云梯斜飞、气足发矢、自转常磨、自行兵车、活台架炮、活钳擒钟。运重机器，活动地平，生火机，西洋神器测量定表，活闸自动开闭及常闸上下转移之器，榨油活机，螺丝转梯等等。
王徵，历任梁山工程技术学院讲师、博士生导师，梁山机械部部长，梁山科学院副院长
吴有性：医理学家，根据对瘟疫的观察，把致病的病因抽象出厉气的概念（就象现代医学起初得出病毒的概念，抽象出病菌的概念，以及生物学最初得出基因的概念一样）。
吴有性，历任梁山总医院主任医师、副院长，梁山医学院院长、博士生导师，梁山生物化学学院院长、科学院副院长。
徐弘祖：地理学家，这个读者都熟悉不用凑字数。
徐弘祖，历任梁山地质学院讲师、博士生导师，梁山地质勘查队队长，梁山测绘学院院长，梁山矿业大学筹备部负责人（1631年勘察新梁国铝矿期间失踪）。
方以智：时年22岁，少年天才，在天文物理学特别是光学上有极高造诣，最早提出光不走直线，提出光波理论者，最早提出汉语拼音者。
方以智，历任梁山军总装备部主任、副部长，梁山军国防大学副校长，1644年授勋梁山军大将军衔。
宋应星：这个名气太大，太厉害。
宋应星，历任梁山师范学院讲师、教导主任、院长，梁山司教育部部长。他是唯一任职梁山司正部级官员的外来引进人才（1637年随军攻伐日本期间被日本忍者刺杀身亡）。
糟老头李之藻，数学家。这人比较猛，时与徐光启齐名。
李之藻，历任梁山师范学院讲师，梁山科学院数学研究所所长（定居梁山3年，突发脑溢血经抢救无效逝世，时年62岁。）
交代6大猛人只为明了一个事实：明末的几十年中，中国科技已然繁花似锦，可谓群星灿烂，成果辉煌。明末科技发展有显着特点，“重实践、重考察、重验证、重实测”。用潇洒的话来讲，是为：“十分注重数学化或定量化的描述，是近代实验科学萌芽的标志。是中国传统科技走向近代的希望。
“繁花似锦”中挑出9朵花(着作)来，朵朵都是世界顶尖水平的着作：
(1)李时珍《本草纲目》(1578年)；
(2)朱载堉《律学新说》(1584年)；
(3)潘季驯《河防一览》(1590年)；
(4)程大位《算法统宗》(1592年)；
(5)屠本《闽中海错疏》(1596年)；
(6)徐光启《农政全书》(1633年)；
(7)宋应星《天工开物》(1637年)；
(8)徐霞客《徐霞客游记》(1640年)；
(9)吴有性《瘟疫论》(1642年)。
在崇尚数学、崇尚用数据实证的明后期，数学家程大位所着《算法统宗》是大江南北真正的畅销书，一版再版仍供不应求。这本书可不像孔老二的四书五经，属于朝廷强制规定的教材，你能想象枯燥的数学着作成为畅销书，你能想象当今这个社会低科学技术的崇尚到了怎样的一种境界！
想不到，完全想不到！
这些人对于梁山来说，好比三钱之于熊猫。这些顶尖科技人才的到来，好比家里梧桐树上飞来了金凤凰，那可不是一般的招蜂引蝶，他们的徒子徒孙和仰慕追随者纷纷来投，使得梁山科技发展形成质量与数量两翼齐飞的局面，开启了迅猛进步、指数发展的时代。
从1627年始，穿越众的劳动强度大大降低，产品试制与研究开始涌现于各个学院的实验室和工矿企业中。梁山教育规模和教育质量在经过艰苦阶段后，终于以几何倍数开始爆发出来。
然而穿越众的忧虑和梁山的欣欣向荣是成正比的。他们来了，看到了，体会了，感受了，如此繁荣的科学、技术、文化、思想、社会、经济，如果没有他们的到来，按照本原历史走向将灰飞烟灭，怎能不让人痛心疾首。逐渐地，思想出现了扭曲，情绪与观念走向极端，对东林党和满清生出极其地前所未有地厌恶和仇恨。
内忧者，东林。外患者，建奴。
闹钟铃响，钳工从被窝里一骨碌爬起来，半息功夫便完成刷牙洗脸梳头等一系列出门前的形象工程。他每每去办公室上班必习惯性地照应下已逝的昨天，撕下日历，发现今天的日历上有自己标注的醒目提示：老婆回家！
他拍了拍脑袋，以惩罚自己再一次犯了与昨天同样的错误，什么错误呢？那就是从昨天起，也就是1627年2月12日即天启七年腊月二十七日起，已进入春节假期，不必掐着钟点去办公室上班了。应广大人民群众的强烈要求，经全体梁山事务协商委员会全体委员发起倡议，股东会一致同意自27年起春节假期增加3天，执行21天春节长假休假制度。同时增加8月29日股份公司成立纪念日休假制度，实放假5天，前后调休2个星期日凑满7天长假。
想着亲爱的老婆今天就要回家过年了，钳工满心欢喜神清气爽，自不必回床上睡回笼觉。他摸了摸鬓角，发现鬓角长到已经和胡子连在了一起。去照镜子核实形象，镜子里的男人绝对是个不修边幅的单身汉模样。长发从额头垂下挡住眼镜片，随手去拨开头发，猛然醒悟自己刚才拨刘海的动作那么地自然。对头，格老子都成习惯性动作了。
宛如要去相亲的小年轻，钳工上街去理发修面沐浴净身，路过成衣铺还给自己添置了套上好的绵羊皮大衣，他要以最精神最好看最饱满的形象迎接妻子的到来。
门敞开着，何故还要踢门。雍容华贵的不速之客抬脚踢门的举动令钳工心生不悦。
不速之客确雍容华贵，一身打扮当为贵妇。
来客头上戴一顶金线走边的鹅黄里大红猩猩毡昭君套，脖子上围着貂尾风领，身披贴地纯白色狐皮大氅，贴身内裹桃红撒花袄。手里捧着个镶金嵌玉小巧玲珑的汤婆子。因手里捧着东西，只能用脚来敲门了，如此露出下身的翡翠色撒花洋绉裙和脚上的水红羽面貂毛里膝裤来。
穿膝裤者非富即贵，钳工对这个标志性炫富服饰还是知道的。膝裤又叫无底袜，是穿在鞋子上面的，原本用来脚踝的保暖，后来演变成更具装饰性的服饰。
“认不出我了，傻眼了吧！”来客掀掉头上的昭君套，露出一张圆滚滚却又熟悉无比的脸来。体重111斤的妻子笑吟吟出现在家门口，回到家来第二句话是：“哎呦歪，你啥子审美呦，衣服真够丑的！”
钳工心里冒出类似‘好看的男人都是他们妻子调教拾掇出来的’、‘我丑你才放心’，哪知到了嘴边冒出来的却是“慧--芸”这简简单单两个字。
那瞬间，胶皮的心头蓦然涌上无比的幸福。全身上下明人贵妇打扮的她放下汤婆子，款款向丈夫行了个万福礼，捧起钳工的脑袋说道：“一多，想你！”
根据身为丈夫的经验，钳工已然等待接踵而来的干式热吻！然而今天失算了。自家老婆除相貌身材差点、为人邋遢懒惰，其他都还行，脾气性格良心学识见识都好。可她身上浓得400年化不掉的小资产阶级情调如影随形是阴魂不散，当然这属于改开后成长起来的一代人之通病，不能算缺点。
可是，那些缺点都改掉了！钳工感觉奇怪，短短3个月，老婆怎么像换了个人。像以往一样，嘟起嘴巴恭请妻子香吻，却遭妻子断然拒绝：“老套。都啥年代了还陈规陋俗呢，一点都不晓得长进。人家方才不是给过你见面礼了么。”说着再次款款行了个万福：“夫君，妾身这厢有礼了。”然后急不可耐问：“老公老公，怎么样？我行万福这身段，我这身段美不美？”耳听自己的妻子恢复正常，钳工松了口气，连声答应：“美，美！”
如果走在大街上擦身而过，钳工断然认不出眼前这位明人贵妇是自家的黄脸婆。不过这样挺好，对自身有利，黄脸婆换为新妇岂有不悦之理。原本的马尾辫此刻在脑后挽了个发髻，插着支青玉步摇，每走上一步，身上散出不浓不淡刚刚正好的香薰。胶皮着实养肥了，面部圆润。也养扎实了，面色红润。白头发大面积减少，焕发亮彩的青丝中夹杂为数不多的黄白头发。
不消说，在温汤镇泡脚的同时被江西女同胞们同化了呗！
为何钳工数月前二话不说就拥护泰森的主意，劝老婆改去温汤镇疗养呢？因为他曾经在蝴蝶科技干过，曾经亲身体验过富硒热泉的神奇。两只脚往温泉水里一泡，硒元素和热流仿佛亿兆根银针扎穴，快速打通全身经络，扶起你的大小周天。比练太极、习站桩大大地速效，绝对的懒人福利。在温汤镇过上一阵‘皮包水、水包皮’的日子，那绝对的人生福养。
“那儿的东西还吃得惯不？”
“吃得惯。我带去了辣椒酱，嫌太清淡就放点辣味。”
好么！居然是不吃辣的上海人引导出的江西嗜辣，这历史改写得有些不忍直视哩。
“睡得好不？”
“不起夜不做梦，一觉到天亮，睡眠质量从未有过的好。”
“好，好。”
“也有不好的，温泉干不过血吸虫！”
紧接着，钳工听到了噩耗。胶皮宣布此次回来做些医疗准备工作，顺便过个年，年后即回宜春，可能要再呆上三两个月。因为江西人民赐予了胶皮健康，良心作祟下必当还以重礼，她要用2--3个月的时间灭掉盘踞在江西布政使司人民肚子里多年的瘟神---血吸虫病。她要用5年时间在全国范围内普及喝开水的习惯。
血吸虫病在种花家的流行由来已久，属于活着的古董。湖南长沙马王堆汉墓辛追的直肠及肝组织中就有血吸虫卵，湖北江陵凤凰山出土西汉男尸肝肠组织内查有大量血吸虫卵，证明血吸虫病在我国流行至少2000多年历史。这是迄今世界上血吸虫在人体寄生最早的证明，表明早在2000多年前长江中游江汉平原和洞庭湖地区就有血吸虫病流行，就是说如今的湖广省受其荼毒久矣。
血吸虫古称水蛊，列巫蛊之术其实是古人对血吸虫病的认识不足。但这水蛊确实与水中毒虫有关。古籍和史书中都有记载，《黄帝内经》的《素问·腹中论》篇中提到“鼓胀”一词，说的就是血吸虫病引起的腹水、肝硬化造成的大肚子症状，此病无药可医，难怪当年主席也曾发出“华佗无奈小虫何”的感慨。主席在1958年7月1日得知江西省余江县消灭了血吸虫病后激动不已彻夜难眠，遥望南天欣然命笔写下《送瘟神二首》‘借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧’就是在赞美人民消灭血吸虫病的壮举和改天换地的气魄。他在诗二首后记中写道‘就血吸虫所毁灭我们的生命而言，远强于过去打过我们的任何一个或几个帝国主义。八国联军、抗日战争，就毁人一点来讲，都不及血吸虫。’并在最高国务会议上发出“一定要消灭血吸虫病”的战斗号召。
一定要消灭血吸虫病，这也是胶皮的决心。身处高位越久人生阅历越多，她身上的小资情怀和定体问思想几乎荡然无存，更受身边人的影响，逐渐成为一个坚定的小粉红。
防治，先有防后有治。借防疫之名，也是时候把喝开水的习惯向梁山以外地区加以宣传和普及了！
中国人喝热水，西方人喝冷水。古人这样解释道“中土戒饮凉水以防坏腹，泰西务饮冷水以为除热”，中国喝热水的认知由来已久，多喝热水刻在了中国人养生基因里。《黄帝内经》记载“病至而治之汤液”。汤即热水，认为喝热水有治病功效。前年，东林党死硬分子杨涟被魏忠贤收拾，于是他“每晨起多饮凉水，以求速死。”此寻死逻辑就是遵循的中医“温阳”之说。
但其实中国人普遍养成喝热水习惯的历史并不长。开门七件事：柴米油盐酱醋茶。古时资源短缺，一般人家舍不得花钱买炭买柴火。要知道古时卖炭翁、樵夫的收入可不算低。“不曾煮羹吃，长年惟吃冷菜”。即使家中来了客人也多数“便与空饼、冷菜”，热菜热饭都吃不上，喝热水更是奢望。
这种状况一直维持到了19世纪中期，上海爆发了霍乱，疫情横扫整个上海，“时疫流行，朝发夕死”，“死者日以三千计”。随后疫情北上传到了京津地区，相比之下南方反而受疫情影响很小，时人便有南方人喝热水比北方人多故能免疫的说法。就这样，喝热水防霍乱迅速流传于中国大地之上。时间进入到民国，随着细菌学说进入中国，喝热水逐渐从民间自发变成了官方推广。蒋介石发起新生活运动，要求群众“此能真正做一个现代的国民，不再有一点野蛮的落伍的生活习惯”。新生活运动要求全国人民“不要随地吐痰、脸要洗干净”、水不沸不喝”。还有诸如“不要在葬礼上发笑”这种引人发笑的行为习惯规定。新生活运动只是挂在嘴上的口号，热闹几年后戛然而止。“新生活运动”死了，却留下了一个遗产：熟水店，在上海也被称为“老虎灶”。街间巷尾冒着氤氲蒸汽的老虎灶成了人们喝开水的根据地。人力车夫、码头工人、走街串巷的小贩、操皮肉生意的妓女成了老虎灶的主顾。不过在广大农村地区没有熟水店，也没有单独烧一锅热水的时间与闲钱，更多是喝生水将就。
时间来到了1952年的半岛战场上，米军投下携带霍乱、鼠疫等烈性传染病的苍蝇、跳蚤、老鼠。志司迅速成立防疫委员会，基层成立防疫小组，捕灭老鼠、苍蝇、蚊子、跳蚤、蜘蛛的同时鼓励全体战士喝热水、烫碗筷。很快，这股防疫之风从半岛来到了国内，这次透彻的防疫运动使喝热水的习俗覆盖了全国每个角落，与此同时，保温瓶也得到了进一步的推广。在相对富裕地区保温瓶保有量超过了手电筒。时间又来到80年代，自来水厂的兴建与省柴灶、煤球炉的推广使得几千年来中国人随心所欲喝热水的夙愿最终得偿所愿。
可见喝热水作为行为习惯，其底层逻辑无法逃脱经济基础。所以胶皮只敢把实现目标的周期定在5年，烧制开水需要煤炭等廉价能源供应，储存开水需要家家户户都买得起的热水瓶。
